Cette rubrique donne un aperçu des publications récentes des chercheurs du LESC. Des listes plus exhaustives peuvent êtres trouvées sur les pages individuelles des membres.

 

Esquerre enrichissement
Esquerre enrichissement

Enrichissement : une critique de la marchandise

édité par Luc Boltanski et Arnaud Esquerre

Gallimard [NRF Essais], Paris, 2017, 672 p.

Luc Boltanski et Arnaud Esquerre restituent le mouvement historique qui, depuis le dernier quart du XXe siècle, a profondément modifié la façon dont sont créées les richesses dans les pays d’Europe de l’ouest, marqués d’un côté par la désindustrialisation et, de l'autre, par l’exploitation accrue de ressources qui, sans être absolument nouvelles, ont pris une importance sans précédent. L’ampleur de ce changement du capitalisme ne se révèle qu’à la condition de rapprocher des domaines qui sont généralement considérés séparément – notamment les arts, particulièrement les arts plastiques, la culture, le commerce d’objets anciens, la création de fondations et de musées, l’industrie du luxe, la patrimonialisation et le tourisme. Les interactions constantes entre ces différents domaines permettent de comprendre la façon dont ils génèrent un profit : ils ont en commun de reposer sur l’exploitation du passé.
Ce type d’économie, Boltanski et Esquerre l’appellent économie de l’enrichissement.
Parce que cette économie repose moins sur la production de choses nouvelles qu’elle n’entreprend d’enrichir des choses déjà là ; parce que l’une des spécificités de cette économie est de tirer parti du commerce de choses qui sont, en priorité, destinées aux riches et qui constituent aussi pour les riches qui en font commerce une source d’enrichissement. Alors l’analyse historique revêt, sous la plume des auteurs, une deuxième dimension : l'importance, l’extension et l’hétérogénéité des choses qui relèvent désormais de l’échange ouvrent sur une critique résolument nouvelle de la marchandise, c’est-à-dire toute chose à laquelle échoit un prix quand elle change de propriétaire, et de ses structures. La transformation, particulièrement sensible dans les États qui ont été le berceau de la puissance industrielle européenne, et singulièrement en France, devient indissociable de l’analyse de la distribution de la marchandise entre différentes formes de mise en valeur.
On comprend d’entrée que cet ouvrage est appelé à faire date.

couv societes civiles

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Sociétés civiles d'Asie du Sud-Est continentale. Entre pilotage d'État et initiatives citoyennes

sous la direction de Bernard Formoso

ENS Éditions, Paris, 2016, 286 p.

Comment repenser le concept de société civile hors du prisme des valeurs libérales et séculières caractéristiques de l'Occident ? En conjuguant étroitement les savoirs et méthodes de l'anthropologie et de la science politique, le présent recueil traite de cette question centrale à l’étude de contextes nationaux sud-est asiatiques (Thaïlande, Birmanie, Cambodge, Malaisie, secondairement Singapour et Indonésie) dont les modes d’actions politiques restent profondément empreints de hiérarchie et d’idéologie religieuse. Les diverses formes de dirigisme étatique prenant appui sur ces cadres culturels hérités entrent aujourd’hui en confrontation directe avec des modèles d’action citoyenne importés d’Occident, dans le cadre de la mondialisation économique et informationnelle. En examinant, sur la base d’enquêtes de terrain et d’une abondante documentation, les modalités et les enjeux de cette confrontation suivant les pays et leur histoire, l’ouvrage offre une interprétation approfondie des événements qui font leur actualité tout en questionnant leur devenir. Il s’adresse tout autant aux chercheurs en sciences sociales qui s’intéressent à la nature des sociétés civiles non occidentales, qu’à un public plus large, soucieux de mieux comprendre l’Asie du Sud-Est, ses cultures et les défis sociopolitiques qu’elle doit relever.

couv Aristote Heidegger Pessoa web

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Aristote, Heidegger, Pessoa. L'appel de l'anthropologie

par Albert Piette

Éditions Petra, Paris, 2016, 186 p.

Aristote, Heidegger, Pessoa : trois lectures qui ont accompagné Albert Piette ces dernières années. Il y est question de singularité, d’existence et de réalité, pour chercher une anthropologie qui aurait son « objet », et qui ne serait pas celui d’autres disciplines. Celui-ci ne serait pas une partie de l’être humain, ni un ensemble d’êtres humains. Ce serait l’existence des hommes, des unités individuelles ou des volumes d’être. Aristote est posé alors en fondateur de l’anthropologie, plutôt qu’Hérodote habituellement placé en tête des histoires de l’anthropologie (sociale et culturelle). Théories, thématiques et méthodes se précisent au fur et à mesure de la lecture de ces trois auteurs qu’Albert Piette interprète à partir de sa quête d’une anthropologie empirique et théorique.

couv Separate humans web

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Separate humans. Anthropology, ontology, existence

par Albert Piette

Mimesis International, Milan, 2016, 90 p.

This book is a theoretical essay that lays foundations on which to build an anthropology directly focusing on human units. In the first chapter, the author attempts to show that the evolutionary specificity of humans constitutes an argument in favour of this perspective. The consciousness of existing in time and nuanced modalities of presence call for a detailed observation of humans. The second chapter is a critique of the abundant use of the notion of relations in social anthropology. This critique is necessary because of the extent to which the various theoretical and methodological uses of relations absorb and lose existences and their details. The third chapter concerns nonhumans, another major theme of contemporary anthropology. Albert Piette sees a certain debasement of the notion of existence and proposes a realist ontology, considering what does and does not exist, from the examples of divinities, animals and collective institutions. It is not a matter of being satisfied with an analysis of ontologies or local metaphysics, but also showing what really is in a situation, and not just from the point of view of people and their discourse. This analysis leads to a classification of beings and to a consideration of the importance of minimality in human existence.