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L’île (de) Guanyin. Les facettes sociologiques d’un pèlerinage d ans la Chine contemporaine\n\nThèse réalisée sous la direction de Brigitte Baptandier.\n\n Le Jury est composé de :\nBrigitte Baptandier, directrice d e recherche émérite CNRS/ UPN (directrice de thèse)\nVéronique Bouillier, d irectrice de recherche émérite CNRS/EHESS (rapporteur)\nElisabeth Claverie, directrice de recherche CNRS/EHESS\nSophie Houdart, directrice de recherch e CNRS/UPN\nJi Zhe, maître de conférences INALCO, HDR (rapporteur)\nNicolas Sihlé, chargé de recherche CNRS\nRésumé\nL’île du Putuoshan (archipel de Z houshan, Zhejiang) accueille chaque année des dizaines de milliers de voyag eurs venus de toute l’Asie pour rendre un culte au bodhisattva de la compas sion Guanyin, dans l’espoir de bénéficier de ses faveurs, d’obtenir des rép onses miraculeuses et d’assister à une manifestation divine. Haut-lieu boud dhique depuis le Xe siècle, le Putuoshan est au cœur de projets de développ ement initiés à la fin de la Révolution Culturelle qui visent à transformer les paysages et les pratiques de pèlerinage. Ces mutations ont reconfiguré le champ religieux local, lequel intègre désormais une pluralité d’acteurs , avec chacun leurs objectifs et leurs stratégies. Ainsi les communautés mo nastiques cherchent à accroître l’influence du site, une ambition que parta gent les autorités politiques. Celles-ci encouragent dans le même temps les initiatives touristiques des entreprises privées et des administrations en charge de la culture, tout en opérant, comme il est de mise partout en Chi ne, un contrôle sur les activités des temples. Microcosme insulaire, le Put uoshan est un espace où se croisent nombre de personnes qui projettent sur l’île de Guanyin leur propres visions du lieu. Elles les façonnent à partir des récits mythologiques et des discours relayés par les media bouddhiques et la littérature touristique, qui font du site, un lieu à la fois dans et hors du monde. Avec leur savoir-faire et leur savoir-être bouddhistes, ils inventent leur pèlerinage et leur relation à Guanyin dont la présence leur est tantôt suggérée, donnée à voir, mise en scène à travers différents dis positifs. Se rendre sur l’île (de) Guanyin, c’est ainsi « faire l’expérienc e » de Guanyin, un bodhisattva aux multiples facettes, capable de prendre t outes sortes de formes et de faire des miracles. À partir d’enquêtes de ter rain ethnographique et de l’étude des matériaux édités localement, cette th èse propose d’analyser dans une perspective anthropologique, la combinaison des différents aspects religieux, économiques, politiques et sociaux qui f ondent le site et son pèlerinage. \nMots-clefs : Chine, Putuoshan, Guanyin, pèlerinage, politique/État, manifestation divine \n\n \n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Putuoshan. L’île (de) Guanyin. Les facettes sociologiques d’un p èlerinage dans la Chine contemporaine

Thèse réalisée so us la direction de Brigitte Baptandier.

Le Jury est com posé de :

Brigitte Baptandier, directrice de recherche éméri te CNRS/ UPN (directrice de thèse)
Véronique Bouillier, directrice de recherche émérite CNRS/EHESS (rapporteur)
Elisabeth Claverie, directri ce de recherche CNRS/EHESS
Sophie Houdart, directrice de recherche CNR S/UPN
Ji Zhe, maître de conférences INALCO, HDR (rapporteur)
Nico las Sihlé, chargé de recherche CNRS

theseRésumé
L’île du Putuoshan (archipel de Zhoushan, Zhejiang) accueille chaque année des dizaines de milliers de voyageurs venus de toute l’Asie pour rendre un culte au bodhisattva de la c ompassion Guanyin, dans l’espoir de bénéficier de ses faveurs, d’obtenir de s réponses miraculeuses et d’assister à une manifestation divine. Haut-lieu bouddhique depuis le Xe siècle, le Putuoshan est au cœur de projets de dév eloppement initiés à la fin de la Révolution Culturelle qui visent à transf ormer les paysages et les pratiques de pèlerinage. Ces mutations ont reconf iguré le champ religieux local, lequel intègre désormais une pluralité d’ac teurs, avec chacun leurs objectifs et leurs stratégies. Ainsi les communaut és monastiques cherchent à accroître l’influence du site, une ambition que partagent les autorités politiques. Celles-ci encouragent dans le même temp s les initiatives touristiques des entreprises privées et des administratio ns en charge de la culture, tout en opérant, comme il est de mise partout e n Chine, un contrôle sur les activités des temples. Microcosme insulaire, l e Putuoshan est un espace où se croisent nombre de personnes qui projettent sur l’île de Guanyin leur propres visions du lieu. Elles les façonnent à p artir des récits mythologiques et des discours relayés par les media bouddh iques et la littérature touristique, qui font du site, un lieu à la fois da ns et hors du monde. Avec leur savoir-faire et leur savoir-être bouddhistes , ils inventent leur pèlerinage et leur relation à Guanyin dont la présence leur est tantôt suggérée, donnée à voir, mise en scène à travers différent s dispositifs. Se rendre sur l’île (de) Guanyin, c’est ainsi « faire l’expé rience » de Guanyin, un bodhisattva aux multiples facettes, capable de pren dre toutes sortes de formes et de faire des miracles. À partir d’enquêtes d e terrain ethnographique et de l’étude des matériaux édités localement, cet te thèse propose d’analyser dans une perspective anthropologique, la combin aison des différents aspects religieux, économiques, politiques et sociaux qui fondent le site et son pèlerinage.
Mots-clefs : Chine, Putuoshan, Guanyin, pèlerinage, politique/État, manifestation divine

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