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Anthropologie de la fascination sonore parmi les Runa du Haut Pastaza, Andrea-Luz Gutierrez Choquevilca LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:Avec Andrea-Luz Gutierrez Choquevilca (Anthropologue, Maître de conférences à l’EPHE, Laboratoire d’Anthropologie Sociale)\nSi la communication humain e excède de loin la dimension du langage articulé, qu’en est-il des autres modalités de productions vocales ou musicales qui émaillent les interaction s entre humains et non-humains ? Sous quelles conditions puis-je espérer tr ouver en l’autre, animal ou esprit, un interlocuteur et un agent ? L’exposé est consacré à la tradition orale et musicale des sociétés amérindiennes Q uechua runa peuplant les rives du fleuve Pastaza aux confins du territoire amazonien au Pérou. A travers la présentation de plusieurs techniques vocal es et instrumentales auxquelles les runa prêtent un caractère  performatif dans le domaine de la chasse et des rituels chamaniques, on examinera les e njeux du dialogue noué entre humains et non-humains. La posture animiste – qui accorde à l’autre la position de « sujet », doit en effet compter avec l’incertitude qui entoure l’identification d’un agent et la possibilité pou r cet agent d’occuper une position labile : celle d’interlocuteur et/ou d’o bjet du discours, d’énonciateur multiple ou in fine, celle de proie objecti vée dans une carcasse animale… L’instabilité ontologique qui s’immisce au c ours de ces interactions éphémères est abordée du point de vue de la voix ( forme discursive ou musicale), matière et scène de l’interaction entre le c hasseur, le gibier, ou entre maîtres yachak, patients et esprits pathogènes . Nous suggérons à partir de ces matériaux que ce qui est mis en œuvre à tr avers l’usage de cris, de sifflements ou le recours à des formes musicales et énonciatives spécifiques est un dispositif de fascination auditive, véri table piège à pensée des hommes et des esprits.\n\n Andrea-Luz Gutierrez Ch oquevilca est maître de Conférences à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, t itulaire de la chaire Religions des indiens sud-américains : sociétés des b asses terres et membre du Laboratoire d’Anthropologie Sociale – Collège de France. Elle a consacré sa thèse d’ethnologie à l’étude de la communication rituelle et à l’épistémologie de l’apprentissage parmi les peuples quechua runa d’Amazonie péruvienne : 2012, Voix de maîtres et chants d’oiseaux. Po ur une étude pragmatique de l’univers sonore et de la communication rituell e parmi les peuples Quechua d’Amazonie péruvienne, Université Paris Ouest-N anterre.\n\n Cette séance fait partie d'une série sur le théme Modes d'exis tence et formes d'action dans l'expérience auditive (coord. Victor A. Stoic hiță (http://crem-cnrs.fr/index.php?option=com_comprofiler&task=userpro file&user=56&Itemid=335)). Séances précédentes :\n\n\n - 30 sept, F ree party : des mots pour dire la musique, la transe, l'émotion et la fête (http://lesc-cnrs.fr/index.php?option=com_jevents&task=icalrepeat.detai l&evid=423&Itemid=378&year=2013&month=09&day=30&tit le=free-party-des-mots-pour-dire-la-musique,-la-transe,-l-%C3%A9motion-et-l a-f%C3%AAte,-guillaume-kosmicki&uid=ab597d67d4cc2b6f12b97cf66600184a), avec Guillaume Kosmicki ;\n - 14 oct, Jouer les dieux : un panthéon musical au Bastar, Inde centrale (http://lesc-cnrs.fr/index.php?option=com_jevents &task=icalrepeat.detail&evid=422&Itemid=378&year=2013&m onth=10&day=14&title=jouer-les-dieux-un-panth%C3%A9on-musical-au-ba star,-inde-centrale,-nicolas-pr%C3%A9v%C3%B4t&uid=4859e4c654a1d21336d3e d3ccf8699bd), avec Nicolas Prévôt ;\n - 21 oct, Terrains andins : La musiqu e comme énergie (http://lesc-cnrs.fr/index.php?option=com_jevents&task= icalrepeat.detail&evid=421&Itemid=378&year=2013&month=10&am p;day=21&title=terrains-andins-la-musique-comme-%C3%A9nergie,-rosalia-m artinez&uid=6bf78d8946e270e7f2d2ded4be877891), avec Rosalia Martinez.À venir : 2 déc, Danse, musique, visible et invisible chez les Gnawa du Maroc (http://lesc-cnrs.fr/index.php?option=com_jevents&task=icalrepeat.deta il&evid=418&Itemid=378&year=2013&month=12&day=02&ti tle=danse,-musique,-visible-et-invisible-chez-les-gnawa-du-maroc&uid=4f 4c614ee3dfa4ff6c6567fd98d4fad1), avec Jean Pouchelon. X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Avec Andrea-Luz Gutierrez Choquevilca (Anthropologue, Maître de confére nces à l’EPHE, Laboratoire d’Anthropologie Sociale)

Seminaire Andrea Lu z Gutierrez Choquevilca HIPOLI lite

Si la communication humaine excède de loin la dimension du langage articulé, qu’en est-il des autres modalités de productions vocales ou music ales qui émaillent les interactions entre humains et non-humains ? Sous que lles conditions puis-je espérer trouver en l’autre, animal ou esprit, un in terlocuteur et un agent ? L’exposé est consacré à la tradition orale et mus icale des sociétés amérindiennes Quechua runa peuplant les rives d u fleuve Pastaza aux confins du territoire amazonien au Pérou. A travers la présentation de plusieurs techniques vocales et instrumentales auxquelles les runa prêtent un caractère  performatif dans le domaine de la chasse et des rituels chamaniques, on examinera les enjeux du dialogue noué entre humains et non-humains. La posture animiste – qui accorde à l’au tre la position de « sujet », doit en effet compter avec l’incertitude qui entoure l’identification d’un agent et la possibilité pour cet agent d’occu per une position labile : celle d’interlocuteur et/ou d’objet du discours, d’énonciateur multiple ou in fine, celle de proie objectivée dans une carcasse animale… L’instabilité ontologique qui s’immisce au cours de c es interactions éphémères est abordée du point de vue de la voix ( forme discursive ou musicale), matière et scène de l’interaction entre le c hasseur, le gibier, ou entre maîtres yachak, patients et esprits p athogènes. Nous suggérons à partir de ces matériaux que ce qui est mis en œ uvre à travers l’usage de cris, de sifflements ou le recours à des formes m usicales et énonciatives spécifiques est un dispositif de fascination audit ive, véritable piège à pensée des hommes et des esprits.

Andrea-Luz Gutierrez Choquevilca est maître de Conférences à l’E cole Pratique des Hautes Etudes, titulaire de la chaire Religions des in diens sud-américains : sociétés des basses terres et membre du Lab oratoire d’Anthropologie Sociale – Collège de France. Elle a consacré sa th èse d’ethnologie à l’étude de la communication rituelle et à l’épistémologi e de l’apprentissage parmi les peuples quechua runa d’Amazonie péruv ienne : 2012, Voix de maîtres et chants d’oiseaux. Pour une ét ude pragmatique de l’univers sonore et de la communication rituelle parmi l es peuples Quechua d’Amazonie péruvienne, Université Paris Ouest-Nanter re.

Cette séance fait partie d'une série sur le théme Modes d'existence et formes d'action dans l'expérience auditive (coord. Victor A. Stoi chiță). Séances précédentes :

À venir : 2 déc, Danse, musique, visible et invisible chez les Gnawa du Ma roc, avec Jean Pouchelon. DTSTAMP:20260520T083214 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20131118T140000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20131118T160000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR