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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Le chant "antique" hore : Mémoire des Sassanides ou construction de l'identité kurde contemporaine ? (Irak, Iran)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:Avec Mohammad Merati (http://lesc-cnrs.fr/index.php?option=com_comprofiler&
 amp;view=userprofile&amp;user=157&amp;Itemid=483) (doctorant, CREM/LESC)\n 
 Au Kurdistan, le chant hore, interprété a capella, principalement par des h
 ommes, revêt une dimension symbolique très forte. De par son étymologie, ho
 r qui signifie « soleil », il serait apparenté au dieu antique Ahura Mazda,
  le dieu du zoroastrisme, l’une des premières formes de religion monothéist
 e.\nSur la base d'une enquête de terrain et d’un corpus rigoureusement séle
 ctionné, je m'efforce d'étudier le langage musical et la dimension religieu
 se de cette tradition. Le hore a joué dans la culture kurde le rôle de réce
 ptacle dans lequel a été conservée et transmise la littérature orale dans s
 es 4 principaux dialectes - Gorâni, Sorâni, Curmândji et Kermânchâhi et sel
 on 4 formes principales correspondant à quatre tribus : Gorân, Kalhor, Sanj
 abi et Ghalkhâni. Il est cependant plutôt pratiqué de nos jours dans les vi
 lles du sud du Kurdistan.\n\n Les poésies du hore sont décasyllabiques. Le 
 chanteur, hore-tcher mémorise un grand nombre de textes, et il est souvent 
 lui-même poète, ce qui lui permet d’improviser ses propres textes pendant l
 a performance. Le style vocal est fortement marqué par un passage de voix d
 e poitrine à voix de tête qui est associé au chant de la perdrix.\n\n Certa
 ins chercheurs kurdes pensent que le chant du hore serait l’héritier direct
  du zoroastrisme et d’une forme de récitation de l’Avesta. En l’absence d’i
 ndices historiques précis, il est intéressant d’examiner comment le chant h
 ore sert de support à l’instauration d’un discours collectif sur l’identité
  du peuple kurde qui est actuellement écartelée entre plusieurs grands pays
  du Moyen Orient.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><strong>Avec <a href="http://lesc-cnrs.fr/index.php?option=com_comprofil
 er&amp;view=userprofile&amp;user=157&amp;Itemid=483" target="_self">Mohamma
 d Merati</a> (doctorant, CREM/LESC)<br /></strong> Au Kurdistan, le chant <
 i>hore</i>, interprété <i>a capella</i>, principalement par des hommes, rev
 êt une dimension symbolique très forte. De par son étymologie, <i>hor </i>q
 ui signifie « soleil », il serait apparenté au dieu antique Ahura Mazda, le
  dieu du zoroastrisme, l’une des premières formes de religion monothéiste.<
 /p><p><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" al
 t="Chant Hore" src="https://lesc-cnrs.fr/images/scalapi/seminairecrem/Chant
 _Hore.jpg" />Sur la base d'une enquête de terrain et d’un corpus rigoureuse
 ment sélectionné, je m'efforce d'étudier le langage musical et la dimension
  religieuse de cette tradition. Le <i>hore</i> a joué dans la culture kurde
  le rôle de réceptacle dans lequel a été conservée et transmise la littérat
 ure orale dans ses 4 principaux dialectes - Gorâni, Sorâni, Curmândji et Ke
 rmânchâhi et selon 4 formes principales correspondant à quatre tribus&nbsp;
 : Gorân, Kalhor, Sanjabi et Ghalkhâni. Il est cependant plutôt pratiqué de 
 nos jours dans les villes du sud du Kurdistan.<br /><br /> Les poésies du <
 i>hore</i> sont décasyllabiques. Le chanteur, <i>hore-tcher</i> mémorise un
  grand nombre de textes, et il est souvent lui-même poète, ce qui lui perme
 t d’improviser ses propres textes pendant la performance. Le style vocal es
 t fortement marqué par un passage de voix de poitrine à voix de tête qui es
 t associé au chant de la perdrix.<br /><br /> Certains chercheurs kurdes pe
 nsent que le chant du <i>hore</i> serait l’héritier direct du zoroastrisme 
 et d’une forme de récitation de l’Avesta. En l’absence d’indices historique
 s précis, il est intéressant d’examiner comment le chant <i>hore</i> sert d
 e support à l’instauration d’un discours collectif sur l’identité du peuple
  kurde qui est actuellement écartelée entre plusieurs grands pays du Moyen 
 Orient.</p>
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