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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
CREATED:20170705T140733
SUMMARY:Le mulidi de Mayotte, une performance chantée religieuse et populaire
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Avec Abdoul-Karime Ben Said (Attaché territorial, direction de la Culture e
 t du Patrimoine, Conseil général de Mayotte)\nphoto : Dahala, choeur du mul
 idi (Cl. : Ibrahim MCOLO)\nLe mulidi de Mayotte est une pratique musicale s
 e réclamant de la confrérie qâdiriyya. Très fréquent, il anime tout le cycl
 e de la vie. Il célèbre les grands moments de réjouissances (furaha) ou de 
 réussite, la réalisation d’un voeu (nadhara), le retour du pèlerinage à la 
 Mecque (hadj). Le mariage (harusi) est nécessairement inauguré par un mulid
 i donné lors de la procession nuptiale (manzaraka), et parfois par le kandz
 a issu de la confrérie rifâ’iyya. Enfin, le mulidi est aussi utilisé pour a
 ccompagner la dépouille mortelle des disciples et pour marquer la commémora
 tion du décès (hawli).\n\n Le mulidi allie spiritualité, chant (qasuida) et
  danse (mzinio). Le répertoire de textes en arabe est mis en musique avec d
 es tambours sur cadre (tari) ou a capella (shâdî). Les formes de la chorégr
 aphie (mbadzio) sont celles du mulidi classique, du mreda ou du zahay. Ces 
 formes suscitent un plaisir (ladha) et parfois une transe (djadhiba) chez l
 es initiés. Elles laissent rarement insensibles les spectateurs et les audi
 teurs.\n\n Parmi d’autres pratiques culturelles immatérielles, le mulidi dé
 tient une place de choix dans le projet de musée patrimonial de Mayotte, qu
 i vise à promouvoir l’identité multiple de l’île.\n\n Voir aussi : 2010 Deb
 aa. Chants soufis et danses des femmes de Mayotte, CD Ocora [livret : Abdou
 l-Karime Ben Said]\n \n \n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<h4>Avec Abdoul-Karime Ben Said (Attaché territorial, direction de la Cultu
 re et du Patrimoine, Conseil général de Mayotte)</h4><p><img alt="Mulidi" s
 rc="https://lesc-cnrs.fr/images/scalapi/seminairecrem/Mulidi.png" /></p><p>
 photo : <i>Dahala</i>, choeur du <i>mulidi </i>(Cl. : Ibrahim MCOLO)</p><p>
 Le <i>mulidi</i> de Mayotte est une pratique musicale se réclamant de la co
 nfrérie qâdiriyya. Très fréquent, il anime tout le cycle de la vie. Il célè
 bre les grands moments de réjouissances (<i>furaha</i>) ou de réussite, la 
 réalisation d’un voeu (<i>nadhara</i>), le retour du pèlerinage à la Mecque
  <i>(hadj)</i>. Le mariage (<i>harusi)</i> est nécessairement inauguré par 
 un <i>mulidi</i> donné lors de la procession<i>&nbsp;</i>nuptiale <i>(manza
 raka)</i>, et parfois par le <i>kandza</i> issu de la confrérie rifâ’iyya. 
 Enfin, le <i>mulidi</i> est aussi utilisé pour accompagner la dépouille mor
 telle des disciples et pour marquer la commémoration du décès (<i>hawli</i>
 ).<br /><br /> Le <i>mulidi</i> allie spiritualité, chant (<i>qasuida</i>) 
 et danse (<i>mzinio</i>). Le répertoire de textes en arabe est mis en musiq
 ue avec des tambours sur cadre (<i>tari</i>) ou a capella (<i>shâdî</i>). L
 es formes de la chorégraphie (<i>mbadzio</i>) sont celles du <i>mulidi</i> 
 classique, du <i>mreda</i> ou du <i>zahay</i>. Ces formes suscitent un plai
 sir (<i>ladha</i>) et parfois une transe (<i>djadhiba)</i> chez les initiés
 . Elles laissent rarement insensibles les spectateurs et les auditeurs.<br 
 /><br /> Parmi d’autres pratiques culturelles immatérielles, le <i>mulidi</
 i> détient une place de choix dans le projet de musée patrimonial de Mayott
 e, qui vise à promouvoir l’identité multiple de l’île.<br /><br /> Voir aus
 si : 2010 <i>Debaa. </i><i>Chants soufis et danses des femmes de Mayotte</i
 >, CD Ocora [livret : Abdoul-Karime Ben Said]</p><p>&nbsp;</p><br data-mce-
 bogus="1" /><p>&nbsp;</p>
DTSTAMP:20260428T221150
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