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CATEGORIES:Soutenances (thèses, HDR)
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SUMMARY:Soutenance de thèse Julien Jugand
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:<h4>Le prestige en miroir.</h4><h4>Relations de patronage et reconfiguratio
 n de l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours<str
 ong> </strong></h4><p>Thèse effectuée sous la direction de Monsieur Gilles 
 Tarabout au Centre de recherche en ethnomusicologie du Laboratoire d’Ethnol
 ogie et de Sociologie Comparative à l’université Paris Ouest Nanterre</p><p
 ><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="41
 OK Mehfil Somnath Mardu" src="images/scalapi/eventscrem/41OK_-_Mehfil_Somna
 th_Mardu.jpg" /><br /><br /></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p style="text-al
 ign: left;">Le jury est composé de&nbsp;:<br /><br /> - Michel Boivin, Dire
 cteur de recherche, CNRS<br />- Tiziana Leucci, Chargée de recherche, CNRS<
 br />- Claude Markovits, Directeur de recherche émérite, CNRS<br />- Franço
 is Picard, Professeur des universités, Université Paris IV Sorbonne<br />- 
 Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université Paris Ouest Nanterre La D
 éfense<br />- Catherine Servan-Schreiber, Chargée de recherche honoraire (h
 abilitée), CNRS<br />- Gilles Tarabout, Directeur de recherche émérite, CNR
 S<br /><br /> La soutenance sera suivie d’un pot auquel vous êtes cordialem
 ent invités.</p><h4>Résumé</h4><strong>Le Prestige en miroir. Relations de 
 patronage et reconfiguration de l’espace de la musique hindoustanie à Varan
 asi de 1875 à nos jours</strong><br /><br /> Dans une perspective d’anthrop
 ologie historique, et à partir d’une étude du patronage musical dans la vil
 le de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose une réflexion sur les enjeux 
 qui traversent l’espace de production de la musique classique de l’Inde du 
 nord, ou musique hindoustanie.<br /><br /> De la fin du XIX<sup>e</sup> siè
 cle à l’Indépendance, le patronage de la musique hindoustanie à Varanasi es
 t principalement assuré par les élites foncières, marchandes et religieuses
 . Musique de salon, de cour mais également de temple, portée à certaines oc
 casions sur le Gange et dans les rues, elle est interprétée par des communa
 utés de spécialistes de la musique, des courtisanes et certains musiciens d
 e hautes castes. À la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, l’émergence d’un mouve
 ment de réforme de la musique hindoustanie, dans la lignée de certains réfo
 rmateurs sociaux et religieux ainsi que des nationalistes, va profondément 
 transfigurer l’espace de la musique hindoustanie et contribuer à la margina
 lisation de certaines catégories de musiciens. Or, les élites de Varanasi e
 ntretiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’elles soutiennent publique
 ment tout en poursuivant des formes de patronage que ce dernier réprouve. L
 a tension que génère cette situation, concomitante d’un déclin relatif des 
 élites locales et de l’émergence d’un patronage étatique à partir de la sec
 onde moitié du XX<sup>e</sup> siècle, amène à une reconfiguration de l’espa
 ce de production. Certains musiciens s’y affirment en tant que patrons, tan
 dis que se développe un tourisme musical florissant.<br /><br /> À la crois
 ée entre historiographie et ethnographie, cette thèse propose d’analyser le
 s dimensions spécifiques des configurations de l’expression locale d’une cu
 lture des élites relativement aux transformations socio-politiques de l’Ind
 e, aux trajectoires des communautés de musiciens ainsi qu’au regard des rép
 ertoires et formes musicales régionales. Vecteur de plaisir et de prestige,
  le patronage musical apparaît comme une mise en performance objectivée de 
 représentations, menée conjointement par des patrons et des musiciens aux o
 bjectifs distincts et opérant telle la mise en miroir d’un prestigieux pass
 é.<br /><br /> <strong>Mots clés&nbsp;:</strong> Inde – Uttar Pradesh – Var
 anasi – musique hindoustanie – patronage – performance – élites foncières e
 t marchandes – courtisanes – communautés de spécialistes
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<h4>Le prestige en miroir.</h4><h4>Relations de patronage et reconfiguratio
 n de l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours<str
 ong> </strong></h4><p>Thèse effectuée sous la direction de Monsieur Gilles 
 Tarabout au Centre de recherche en ethnomusicologie du Laboratoire d’Ethnol
 ogie et de Sociologie Comparative à l’université Paris Ouest Nanterre</p><p
 ><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="41
 OK Mehfil Somnath Mardu" src="https://lesc-cnrs.fr/images/scalapi/eventscre
 m/41OK_-_Mehfil_Somnath_Mardu.jpg" /><br /><br /></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;
 </p><p style="text-align: left;">Le jury est composé de&nbsp;:<br /><br /> 
 - Michel Boivin, Directeur de recherche, CNRS<br />- Tiziana Leucci, Chargé
 e de recherche, CNRS<br />- Claude Markovits, Directeur de recherche émérit
 e, CNRS<br />- François Picard, Professeur des universités, Université Pari
 s IV Sorbonne<br />- Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université Pari
 s Ouest Nanterre La Défense<br />- Catherine Servan-Schreiber, Chargée de r
 echerche honoraire (habilitée), CNRS<br />- Gilles Tarabout, Directeur de r
 echerche émérite, CNRS<br /><br /> La soutenance sera suivie d’un pot auque
 l vous êtes cordialement invités.</p><h4>Résumé</h4><strong>Le Prestige en 
 miroir. Relations de patronage et reconfiguration de l’espace de la musique
  hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours</strong><br /><br /> Dans une 
 perspective d’anthropologie historique, et à partir d’une étude du patronag
 e musical dans la ville de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose une réfl
 exion sur les enjeux qui traversent l’espace de production de la musique cl
 assique de l’Inde du nord, ou musique hindoustanie.<br /><br /> De la fin d
 u XIX<sup>e</sup> siècle à l’Indépendance, le patronage de la musique hindo
 ustanie à Varanasi est principalement assuré par les élites foncières, marc
 handes et religieuses. Musique de salon, de cour mais également de temple, 
 portée à certaines occasions sur le Gange et dans les rues, elle est interp
 rétée par des communautés de spécialistes de la musique, des courtisanes et
  certains musiciens de hautes castes. À la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, l
 ’émergence d’un mouvement de réforme de la musique hindoustanie, dans la li
 gnée de certains réformateurs sociaux et religieux ainsi que des nationalis
 tes, va profondément transfigurer l’espace de la musique hindoustanie et co
 ntribuer à la marginalisation de certaines catégories de musiciens. Or, les
  élites de Varanasi entretiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’elles
  soutiennent publiquement tout en poursuivant des formes de patronage que c
 e dernier réprouve. La tension que génère cette situation, concomitante d’u
 n déclin relatif des élites locales et de l’émergence d’un patronage étatiq
 ue à partir de la seconde moitié du XX<sup>e</sup> siècle, amène à une reco
 nfiguration de l’espace de production. Certains musiciens s’y affirment en 
 tant que patrons, tandis que se développe un tourisme musical florissant.<b
 r /><br /> À la croisée entre historiographie et ethnographie, cette thèse 
 propose d’analyser les dimensions spécifiques des configurations de l’expre
 ssion locale d’une culture des élites relativement aux transformations soci
 o-politiques de l’Inde, aux trajectoires des communautés de musiciens ainsi
  qu’au regard des répertoires et formes musicales régionales. Vecteur de pl
 aisir et de prestige, le patronage musical apparaît comme une mise en perfo
 rmance objectivée de représentations, menée conjointement par des patrons e
 t des musiciens aux objectifs distincts et opérant telle la mise en miroir 
 d’un prestigieux passé.<br /><br /> <strong>Mots clés&nbsp;:</strong> Inde 
 – Uttar Pradesh – Varanasi – musique hindoustanie – patronage – performance
  – élites foncières et marchandes – courtisanes – communautés de spécialist
 es
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