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SUMMARY:Soutenance de thèse Julien Jugand
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:Le prestige en miroir.Relations de patronage et reconfiguration de l’espace
  de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours Thèse effectuée 
 sous la direction de Monsieur Gilles Tarabout au Centre de recherche en eth
 nomusicologie du Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative à l’
 université Paris Ouest Nanterre\n\n\n\n \n \nLe jury est composé de :\n\n -
  Michel Boivin, Directeur de recherche, CNRS\n- Tiziana Leucci, Chargée de 
 recherche, CNRS\n- Claude Markovits, Directeur de recherche émérite, CNRS\n
 - François Picard, Professeur des universités, Université Paris IV Sorbonne
 \n- Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université Paris Ouest Nanterre 
 La Défense\n- Catherine Servan-Schreiber, Chargée de recherche honoraire (h
 abilitée), CNRS\n- Gilles Tarabout, Directeur de recherche émérite, CNRS\n\
 n La soutenance sera suivie d’un pot auquel vous êtes cordialement invités.
 \nRésuméLe Prestige en miroir. Relations de patronage et reconfiguration de
  l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours\n\n Dan
 s une perspective d’anthropologie historique, et à partir d’une étude du pa
 tronage musical dans la ville de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose un
 e réflexion sur les enjeux qui traversent l’espace de production de la musi
 que classique de l’Inde du nord, ou musique hindoustanie.\n\n De la fin du 
 XIXe siècle à l’Indépendance, le patronage de la musique hindoustanie à Var
 anasi est principalement assuré par les élites foncières, marchandes et rel
 igieuses. Musique de salon, de cour mais également de temple, portée à cert
 aines occasions sur le Gange et dans les rues, elle est interprétée par des
  communautés de spécialistes de la musique, des courtisanes et certains mus
 iciens de hautes castes. À la fin du XIXe siècle, l’émergence d’un mouvemen
 t de réforme de la musique hindoustanie, dans la lignée de certains réforma
 teurs sociaux et religieux ainsi que des nationalistes, va profondément tra
 nsfigurer l’espace de la musique hindoustanie et contribuer à la marginalis
 ation de certaines catégories de musiciens. Or, les élites de Varanasi entr
 etiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’elles soutiennent publiquemen
 t tout en poursuivant des formes de patronage que ce dernier réprouve. La t
 ension que génère cette situation, concomitante d’un déclin relatif des éli
 tes locales et de l’émergence d’un patronage étatique à partir de la second
 e moitié du XXe siècle, amène à une reconfiguration de l’espace de producti
 on. Certains musiciens s’y affirment en tant que patrons, tandis que se dév
 eloppe un tourisme musical florissant.\n\n À la croisée entre historiograph
 ie et ethnographie, cette thèse propose d’analyser les dimensions spécifiqu
 es des configurations de l’expression locale d’une culture des élites relat
 ivement aux transformations socio-politiques de l’Inde, aux trajectoires de
 s communautés de musiciens ainsi qu’au regard des répertoires et formes mus
 icales régionales. Vecteur de plaisir et de prestige, le patronage musical 
 apparaît comme une mise en performance objectivée de représentations, menée
  conjointement par des patrons et des musiciens aux objectifs distincts et 
 opérant telle la mise en miroir d’un prestigieux passé.\n\n Mots clés : Ind
 e – Uttar Pradesh – Varanasi – musique hindoustanie – patronage – performan
 ce – élites foncières et marchandes – courtisanes – communautés de spéciali
 stes
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<h4>Le prestige en miroir.</h4><h4>Relations de patronage et reconfiguratio
 n de l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours<str
 ong> </strong></h4><p>Thèse effectuée sous la direction de Monsieur Gilles 
 Tarabout au Centre de recherche en ethnomusicologie du Laboratoire d’Ethnol
 ogie et de Sociologie Comparative à l’université Paris Ouest Nanterre</p><p
 ><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="41
 OK Mehfil Somnath Mardu" src="https://lesc-cnrs.fr/images/scalapi/eventscre
 m/41OK_-_Mehfil_Somnath_Mardu.jpg" /><br /><br /></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;
 </p><p style="text-align: left;">Le jury est composé de&nbsp;:<br /><br /> 
 - Michel Boivin, Directeur de recherche, CNRS<br />- Tiziana Leucci, Chargé
 e de recherche, CNRS<br />- Claude Markovits, Directeur de recherche émérit
 e, CNRS<br />- François Picard, Professeur des universités, Université Pari
 s IV Sorbonne<br />- Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université Pari
 s Ouest Nanterre La Défense<br />- Catherine Servan-Schreiber, Chargée de r
 echerche honoraire (habilitée), CNRS<br />- Gilles Tarabout, Directeur de r
 echerche émérite, CNRS<br /><br /> La soutenance sera suivie d’un pot auque
 l vous êtes cordialement invités.</p><h4>Résumé</h4><strong>Le Prestige en 
 miroir. Relations de patronage et reconfiguration de l’espace de la musique
  hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours</strong><br /><br /> Dans une 
 perspective d’anthropologie historique, et à partir d’une étude du patronag
 e musical dans la ville de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose une réfl
 exion sur les enjeux qui traversent l’espace de production de la musique cl
 assique de l’Inde du nord, ou musique hindoustanie.<br /><br /> De la fin d
 u XIX<sup>e</sup> siècle à l’Indépendance, le patronage de la musique hindo
 ustanie à Varanasi est principalement assuré par les élites foncières, marc
 handes et religieuses. Musique de salon, de cour mais également de temple, 
 portée à certaines occasions sur le Gange et dans les rues, elle est interp
 rétée par des communautés de spécialistes de la musique, des courtisanes et
  certains musiciens de hautes castes. À la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, l
 ’émergence d’un mouvement de réforme de la musique hindoustanie, dans la li
 gnée de certains réformateurs sociaux et religieux ainsi que des nationalis
 tes, va profondément transfigurer l’espace de la musique hindoustanie et co
 ntribuer à la marginalisation de certaines catégories de musiciens. Or, les
  élites de Varanasi entretiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’elles
  soutiennent publiquement tout en poursuivant des formes de patronage que c
 e dernier réprouve. La tension que génère cette situation, concomitante d’u
 n déclin relatif des élites locales et de l’émergence d’un patronage étatiq
 ue à partir de la seconde moitié du XX<sup>e</sup> siècle, amène à une reco
 nfiguration de l’espace de production. Certains musiciens s’y affirment en 
 tant que patrons, tandis que se développe un tourisme musical florissant.<b
 r /><br /> À la croisée entre historiographie et ethnographie, cette thèse 
 propose d’analyser les dimensions spécifiques des configurations de l’expre
 ssion locale d’une culture des élites relativement aux transformations soci
 o-politiques de l’Inde, aux trajectoires des communautés de musiciens ainsi
  qu’au regard des répertoires et formes musicales régionales. Vecteur de pl
 aisir et de prestige, le patronage musical apparaît comme une mise en perfo
 rmance objectivée de représentations, menée conjointement par des patrons e
 t des musiciens aux objectifs distincts et opérant telle la mise en miroir 
 d’un prestigieux passé.<br /><br /> <strong>Mots clés&nbsp;:</strong> Inde 
 – Uttar Pradesh – Varanasi – musique hindoustanie – patronage – performance
  – élites foncières et marchandes – courtisanes – communautés de spécialist
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