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Veuillez noter qu'elle débutera à 13h, et non à 14h comme cela était pré vu initialement.\n \n« L’art, c’est comme un virus qui te pique ». Ethnogra phie de l’expérience esthétique de l’art africain chez les Burkinabè\nThèse réalisée au sein du LESC - UMR 7186, sous la direction de Michèle Coquet\n  \nAfin de respecter les règles sanitaires en vigueur, l'accès à la salle n e sera pas autorisé au public. Néanmoins, la soutenance sera retransmise en direct par vidéoconférence. Si vous souhaitez vous y connecter, merci de v ous signaler à l'adresse suivante (This email address is being protected fr om spambots. You need JavaScript enabled to view it. document.getElemen tById('cloak94c0a9ec3a1eff146204e7b8d2b55487').innerHTML = ''; var pref ix = 'ma' + 'il' + 'to'; var path = 'hr' + 'ef' + '='; var addy94c0a9ec3a1eff146204e7b8d2b55487 = 'cayla.ju' + '&# 64;'; addy94c0a9ec3a1eff146204e7b8d2b55487 = addy94c0a9ec3a1eff146204e7 b8d2b55487 + 'gmail' + '.' + 'com'; var addy_text94c0 a9ec3a1eff146204e7b8d2b55487 = 'cayla.ju' + '@' + 'gma il' + '.' + 'com';document.getElementById('cloak94c0a9ec3a1ef f146204e7b8d2b55487').innerHTML += ''+addy_text94c0a9ec 3a1eff146204e7b8d2b55487+''; ) avant le mardi 26 janvier 2021.\n \nLe jur y sera composé de :\n   Michèle COQUET Directrice de recherches, CNRS Paris \n   Roger SOME Professeur des Universités, Université de Strasbourg \n   C hristopher STEINER Professeur des Universités, Connecticut College \n   Mon ique JEUDY-BALLINI Directrice de recherches, CNRS Paris \n   Julien BONDAZ  Maître de conférences, Université Lyon 2 \n   Jessica DE LARGY HEALY Chargé e de recherches, CNRS Paris\n \nRésumé\nLongtemps délaissés par les Burkina bè, les objets qui composent le répertoire de l’art africain deviennent les supports d’un engouement récent parmi les classes moyennes et supérieures des villes du pays. Hier objets magico-religieux, de pouvoir ou encore du q uotidien, ils deviennent aujourd’hui des œuvres d’art qui ne sont plus uniq uement appréciées par leurs artisans, leurs marchands et leurs clientèles o ccidentales habituelles. Ma thèse est alors portée par le désir d’interroge r l’expérience esthétique de l’art africain de ces professionnels et nouvea ux acheteurs de ce marché, et donc celui de saisir les évolutions récentes quant aux conceptions locales de l’œuvre et de l’art.J’ai choisi d’allier u ne approche holistique du marché, qui prend en compte les interactions entr e toutes les catégories d’acteurs en présence, à une observation minutieuse des relations que développent les personnes avec les œuvres en question – et ce, quelles que soient leur place dans la hiérarchie des valeurs (en d’a utres termes, qu’il s’agisse d’œuvres « originales », ou de « copies », les grandes catégories de celle-ci). Je me suis intéressée à la manière dont s e constituent et se transmettent les opinions de goût, et ce, à travers le prisme des pratiques de fabrication, de vente comme d’exposition des pièces . Je montre finalement que ces objets sont aujourd’hui de plus en plus mis en valeur par les Burkinabè parce qu’ils suscitent en eux de vifs sentiment s (de fascination et de passion, de nostalgie mais aussi de dégoût) et leur donnent accès à tout un monde de connaissances et d’imaginaires, notamment en lien avec le milieu rural dont leurs pièces, comme eux, sont censés êtr e originaires. L’art et les œuvres deviennent des moyens par lesquels ils p euvent eux-mêmes faire le récit de leur passé et ainsi refonder leur histoi re et leur identité, tout en donnant à leur existence une meilleure visibil ité dans la société contemporaine. En faisant émerger de nouvelles formes e t de nouveaux aspects d’œuvres (illustrant la vie des campagnes avec des pa tines éclatantes, notamment) et en leur associant des usages inédits (de dé coration d’intérieur et de collection, entre autres), ces récents acteurs d u marché de l’art africain participent à l’émergence de nouveaux paradigmes de l’art au Burkina Faso ; véritables reflets des enjeux contemporains qui traversent la population urbaine (entre réinterrogation des traditions et cosmopolitisme).\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

– ERRATUM – Dans la mesure où nous devrons impérativement avoir quitté les lieux à 18h, nous sommes contraint s de faire démarrer la soutenance plus tôt. Veuillez noter qu'elle débutera à 13h, et non à 14h comme cela était prévu initialem ent.

 

« L’art, c’est comme u n virus qui te pique ». Ethnographie de l’expérience esthétique de l’a rt africain chez les Burkinabè

Thèse réalisée au sein du LES C - UMR 7186, sous la direction de Michèle Coquet

 

Afin d e respecter les règles sanitaires en vigueur, l'accès à la salle ne sera pa s autorisé au public. Néanmoins, la soutenance sera retransmise en direct p ar vidéoconférence. Si vous souhaitez vous y connecter, merci de vous signa ler à l'adresse suivante ( This email address is being protected from spambots. You need JavaScript en abled to view it.) avant le mardi 26 janvier 2021.

 

Le jury sera composé de :
  ;  Michèle COQUET Directrice de recherches, CNRS Paris   Roger SOME Professeur des Université s, Université de Strasbourg
   Christopher STEINER& nbsp;Professeur des Universités, Connecticut College
   Monique JEUDY-BALLINI Directrice de recherches, CNRS Paris
   Julien BONDAZ Maître d e conférences, Université Lyon 2
   Jessica DE  ;LARGY HEALY Chargée de recherches, CNRS Paris

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Résumé
Longtemps délaissés par les Burkinab è, les objets qui composent le répertoire de l’art africain deviennent les supports d’un engouement récent parmi les classes moyennes et supérieures d es villes du pays. Hier objets magico-religieux, de pouvoir ou encore du qu otidien, ils deviennent aujourd’hui des œuvres d’art qui ne sont plus uniqu ement appréciées par leurs artisans, leurs marchands et leurs clientèles oc cidentales habituelles. Ma thèse est alors portée par le désir d’interroger l’expérience esthétique de l’art africain de ces professionnels et nouveau x acheteurs de ce marché, et donc celui de saisir les évolutions récentes q uant aux conceptions locales de l’œuvre et de l’art.J’ai choisi d’allier un e approche holistique du marché, qui prend en compte les interactions entre toutes les catégories d’acteurs en présence, à une observation minutieuse des relations que développent les personnes avec les œuvres en question – e t ce, quelles que soient leur place dans la hiérarchie des valeurs (en d’au tres termes, qu’il s’agisse d’œuvres « originales », ou de «  ;copies », les grandes catégories de celle-ci). Je me suis intéressée à la manière dont se constituent et se transmettent les opinions de goût, e t ce, à travers le prisme des pratiques de fabrication, de vente comme d’ex position des pièces. Je montre finalement que ces objets sont aujourd’hui d e plus en plus mis en valeur par les Burkinabè parce qu’ils suscitent en eu x de vifs sentiments (de fascination et de passion, de nostalgie mais aussi de dégoût) et leur donnent accès à tout un monde de connaissances et d’ima ginaires, notamment en lien avec le milieu rural dont leurs pièces, comme e ux, sont censés être originaires. L’art et les œuvres deviennent des moyens par lesquels ils peuvent eux-mêmes faire le récit de leur passé et ainsi r efonder leur histoire et leur identité, tout en donnant à leur existence un e meilleure visibilité dans la société contemporaine. En faisant émerger de nouvelles formes et de nouveaux aspects d’œuvres (illustrant la vie des ca mpagnes avec des patines éclatantes, notamment) et en leur associant des us ages inédits (de décoration d’intérieur et de collection, entre autres), ce s récents acteurs du marché de l’art africain participent à l’émergence de nouveaux paradigmes de l’art au Burkina Faso ; véritables reflets des enjeux contemporains qui traversent la population urbaine (entre réinterrog ation des traditions et cosmopolitisme).

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