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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Cachiri & sound systems : penser la fête et la musique sur le moyen Oyapock (Guyane), Florent Wattelier (LESC-CREM)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Sur la rive guyanaise du cours moyen du fleuve Oyapock, à la confluence ave
 c la rivière Camopi, cohabitent les populations teko et wayãpi. Dans l’ense
 mble des lieux de résidence partagés, la fête est une affaire sérieuse, tan
 t du fait de la récurrence des moments festifs que des dynamiques sociales 
 mises en œuvre. Au cœur de la fête, trois éléments indissociables : la bois
 son (bière de manioc ou cachiri), la musique (sound systems) et la danse. E
 n s’appuyant sur une typologie générale des moments festifs et en étudiant 
 leur organisation spatio-temporelle, on peut montrer que la fête apparaît c
 omme un champ de démonstration et de transformation des relations non seule
 ment communautaires mais aussi intergénérationnelles. L’efficacité de la fê
 te se cristallise en particulier dans l’usage de la musique (en conjonction
  avec la boisson et la danse), principalement les musiques importées jouées
  sur des systèmes de sonorisation. En replaçant ces productions musicales d
 ans l’étude plus large de l’environnement sonore, et dans leur rapport aux 
 formes musiques dites « traditionnelles », la fête apparaît ainsi comme un 
 espace et un moment particulier dans l’élaboration d’un sentiment collectif
  et d’un rapport au monde.\nCliché : Fête d’anniversaire au village Tchala 
 / © F. Wattelier, janvier 2018. \n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><em><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/vhirtzel/Séminaire_Erea/Sémina
 ire_Wattelier.jpg" alt="Séminaire Wattelier" style="margin-right: 10px; mar
 gin-bottom: 10px; float: left;" width="300" height="170" /></em>Sur la rive
  guyanaise du cours moyen du fleuve Oyapock, à la confluence avec la rivièr
 e Camopi, cohabitent les populations teko et wayãpi. Dans l’ensemble des li
 eux de résidence partagés, la fête est une affaire sérieuse, tant du fait d
 e la récurrence des moments festifs que des dynamiques sociales mises en œu
 vre. Au cœur de la fête, trois éléments indissociables&nbsp;: la boisson (b
 ière de manioc ou cachiri), la musique (<em>sound systems</em>) et la danse
 . En s’appuyant sur une typologie générale des moments festifs et en étudia
 nt leur organisation spatio-temporelle, on peut montrer que la fête apparaî
 t comme un champ de démonstration et de transformation des relations non se
 ulement communautaires mais aussi intergénérationnelles. L’efficacité de la
  fête se cristallise en particulier dans l’usage de la musique (en conjonct
 ion avec la boisson et la danse), principalement les musiques importées jou
 ées sur des systèmes de sonorisation. En replaçant ces productions musicale
 s dans l’étude plus large de l’environnement sonore, et dans leur rapport a
 ux formes musiques dites «&nbsp;traditionnelles&nbsp;», la fête apparaît ai
 nsi comme un espace et un moment particulier dans l’élaboration d’un sentim
 ent collectif et d’un rapport au monde.</p><p><strong>Cliché</strong> : Fêt
 e d’anniversaire au village Tchala /&nbsp;© F. Wattelier, janvier 2018.&nbs
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