BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20230325T100000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:50240e636c5d46ffd3e591eefba5578e CATEGORIES:Séminaire du CREM CREATED:20230620T143335 SUMMARY:Jouer pour les damâl. Une famille de musiciens impliquée dans un rituel de guérison baloutche à Mascate (Sultanat d'Oman), Romain Mascagni LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:Le Sultanat d'Oman, qui borde la partie méridionale du golfe arabo-persique , a souvent été décrit comme un carrefour de populations. Si cette remarque est en partie fondée, c'est surtout dans la région de la capitale (Mascate ) qu'une importante diversité culturelle s'est établi depuis longtemps. Le groupe minoritaire le plus présent dans cette partie du pays est incontesta blement celui des Baloutches. Ces derniers sont originaires d'une vaste rég ion appelée Baloutchistan, située de part et d'autre de la frontière entre l'Iran et du Pakistan. Pour diverses raisons historiques, ils sont égalemen t très implantés dans les pays du golfe et en particulier à Oman.\nÀ Mascat e, certains Baloutches pratiquent le damâl, un rituel de guérison qui réuni t patients, officiants, musiciens et invités divers pour le temps d'une nui t. L'objectif est de guérir une personne en proie à l'action nocive d'un es prit. En convoquant cet esprit au cours du rituel, il sera possible de répo ndre à ses demandes afin de soigner la personne affectée. Nous aborderons c ependant le damâl plutôt dans sa dimension sociale, à travers la présentati on d'une famille particulière qui réunit praticiens et musiciens impliqués dans ces rituels.\nCette communication repose sur un travail d'enquêtes réa lisées depuis 2017 auprès de ces personnes. Notre attention sera principale ment portée sur les jeunes musiciens dont la relation avec la pratique ritu elle semble avoir évolué de manière défavorable au fil du temps. En examina nt la façon dont ces musiciens abordent leur participation aux rituels tout en cherchant à développer une carrière musicale en dehors de ce contexte, notre objectif plus large serait de saisir comment la pratique d'un rituel de guérison s'intègre à la vie urbaine. Cette étude intervient à un moment crucial, juste avant la mise en œuvre d'un programme de développement d'env ergure à l'échelle du pays, qui vise essentiellement la valorisation d'une appartenance nationale en matière de pratique culturelle. Nous pouvons alor s nous demander quel place à l'avenir sera réservée à des pratiques rituell es telles que le damâl au Sultanat d'Oman.\n* Romain Mascagni est doctorant en ethnomusicologie à l'Inalco sous la direction d'Agnes Korn et Jérôme Cl er. C'est d'abord en tant que musicien qu'il a souhaité explorer les relati ons que les humains composent ensemble et avec le(ur) monde. De la prise de conscience de cette pluralité que renferme la musique est née une curiosit é, nourrie par des études en ethnomusicologie et anthropologie de la danse à l'Université de Nanterre. Ses recherches l'amènent auprès de populations baloutches, où il tente de mêler les approches anthropologiques et ethnogra phiques à l'histoire récente du Golfe dans une perspective de questionnemen t de la place des cultures dominantes. À travers l'étude du rituel du damâl , il cherche à comprendre plus particulièrement comment une pratique musica le de la marge s'insère dans la société actuelle omanaise.\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

seminaire MascagniLe Sultanat d'Oman, qui borde la pa rtie méridionale du golfe arabo-persique, a souvent été décrit comme un car refour de populations. Si cette remarque est en partie fondée, c'est surtou t dans la région de la capitale (Mascate) qu'une importante diversité cultu relle s'est établi depuis longtemps. Le groupe minoritaire le plus présent dans cette partie du pays est incontestablement celui des Baloutches. Ces d erniers sont originaires d'une vaste région appelée Baloutchistan, située d e part et d'autre de la frontière entre l'Iran et du Pakistan. Pour diverse s raisons historiques, ils sont également très implantés dans les pays du g olfe et en particulier à Oman.

À Mascate, certains Baloutches pratiqu ent le damâl, un rituel de guérison qui réunit patients, officiant s, musiciens et invités divers pour le temps d'une nuit. L'objectif est de guérir une personne en proie à l'action nocive d'un esprit. En convoquant c et esprit au cours du rituel, il sera possible de répondre à ses demandes a fin de soigner la personne affectée. Nous aborderons cependant le damâl plutôt dans sa dimension sociale, à travers la présentation d'une fam ille particulière qui réunit praticiens et musiciens impliqués dans ces rit uels.

Cette communication repose sur un travail d'enquêtes réalisées depuis 2017 auprès de ces personnes. Notre attention sera principalement po rtée sur les jeunes musiciens dont la relation avec la pratique rituelle se mble avoir évolué de manière défavorable au fil du temps. En examinant la f açon dont ces musiciens abordent leur participation aux rituels tout en che rchant à développer une carrière musicale en dehors de ce contexte, notre o bjectif plus large serait de saisir comment la pratique d'un rituel de guér ison s'intègre à la vie urbaine. Cette étude intervient à un moment crucial , juste avant la mise en œuvre d'un programme de développement d'envergure à l'échelle du pays, qui vise essentiellement la valorisation d'une apparte nance nationale en matière de pratique culturelle. Nous pouvons alors nous demander quel place à l'avenir sera réservée à des pratiques rituelles tell es que le damâl au Sultanat d'Oman.

* Romain Mascagn i est doctorant en ethnomusicologie à l'Inalco sous la direction d 'Agnes Korn et Jérôme Cler. C'est d'abord en tant que musicien qu'il a souh aité explorer les relations que les humains composent ensemble et avec le(u r) monde. De la prise de conscience de cette pluralité que renferme la musi que est née une curiosité, nourrie par des études en ethnomusicologie et an thropologie de la danse à l'Université de Nanterre. Ses recherches l'amènen t auprès de populations baloutches, où il tente de mêler les approches anth ropologiques et ethnographiques à l'histoire récente du Golfe dans une pers pective de questionnement de la place des cultures dominantes. À travers l' étude du rituel du damâl, il cherche à comprendre plus particulièr ement comment une pratique musicale de la marge s'insère dans la société ac tuelle omanaise.

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