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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste
CREATED:20231009T141216
SUMMARY:Résister au Plantationocène : à la recherche de quelques pratiques de contre-domestication, Karen Shiratori (Univ. de Coimbra) et Renato Sztutman (Univ. de São Paulo)
LOCATION:Maison Suger - 16-18 rue Suger\, Paris\, \, 75006\, France
DESCRIPTION:<p>Une thèse qui traverse l’histoire de la philosophie politique moderne es
 t qu’il existe un lien particulier entre l’État et l’agriculture. Tout État
  serait par définition agricole, idée sur laquelle repose celle de révoluti
 on néolithique qui a sous-tendu des études en archéologie, en histoire et m
 ême en anthropologie. Il s’agira ici de discuter deux propositions issues d
 e travaux plus ou moins récents&nbsp;: 1) toute agriculture ne conduit pas 
 à la sédentarisation et à l’État&nbsp;; 2) toute agriculture n’est pas dome
 sticatrice, au sens de productrice d’une dépendance reproductive des plante
 s à l’égard de l’homme. <br />Cette dépendance ne tient pas à l’agriculture
  en tant que telle, mais à sa forme intensive, maximisée dans le modèle de 
 la <em>plantation</em> coloniale, qui conduirait à une sorte d’hyper-domest
 ication impliquant un contrôle de certaines espèces végétales et passant né
 cessairement par le contrôle des corps et des populations, humaines et non-
 humaines. D.&nbsp;Haraway et A.&nbsp;Tsing ont défini le <em>Plantationocèn
 e</em> comme un autre nom pour l’Anthropocène, cette ère où les humains dev
 iennent une force incontrôlable, menaçant la terre toute entière.<br />Si l
 e <em>Plantationocène</em> est le royaume de l’hyper-domestication, y résis
 ter reviendrait à rechercher des pratiques de contre-domestication –&nbsp;p
 ratiques qui ont toujours été mises en œuvre par les peuples amérindiens et
  marrons, précisément ceux qui ont été et continuent d’être expulsés de leu
 rs terres et qui sont subjugués par les projets coloniaux et capitalistes. 
 Pour poursuivre sur ce point, les cas amérindiens seront ici privilégiés.</
 p>
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