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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Faire la fête avec des ennemis : le rituel Tawã chez les Apyãwa-Tapirapé (Mato Grosso – Brésil), Ana Coutinho (LARMe/Museu Nacional, Rio de Janeiro)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/vhirtzel/Séminaire_Coutinho.JPG" width="250" height="16
 7" alt="Séminaire Coutinho" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;
  float: left;" />Peuple tupi-guarani réparti sur deux territoires indigènes
  <em>(Terras Indígenas) </em>au Brésil, les Apyãwa-Tapirapé habitent la rég
 ion du moyen Araguaia dans l’État du Mato Grosso. Après une période de dépo
 pulation intense survenue au milieu du XX<sup>e</sup> siècle, ils réunissen
 t aujourd’hui près de mille personnes et, au cours des dernières décennies,
  ils ont repris leur cycle rituel annuel. À partir d’un travail ethnographi
 que, la présentation se concentrera sur le rituel de l’ennemi (<em>tawã)</e
 m>, qui implique l’ensemble de masques connus sous le nom de Ype-Cara-Grand
 e. Le rituel expose la relation historique des Apyãwa-Tapirapé avec différe
 nts peuples ennemis de la région et tourne autour des relations d’affinité 
 et de consanguinité asymétriques entre les propriétaires, leurs enfants ado
 ptifs masqués et un collectif de spectres. Nous présenterons les modes de r
 elation présents dans le rituel, qui synthétisent, en eux-mêmes, les thèmes
  de la guerre et de la fête. De plus, nous nous pencherons sur l’ensemble d
 es artefacts (leurs composantes, leurs processus de fabrication, de conserv
 ation et de rejet), leur présence semblant cruciale pour la réalisation des
  modalités relationnelles inhérentes au rituel de l'ennemi.</p><p><strong>C
 liché&nbsp;: </strong>L’ennemi <em>(Tawã) </em>et les spectres / © Ana Cout
 inho, 2019.</p><p>&nbsp;</p><p><em>&nbsp;</em></p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/vhirtzel/Séminaire_Coutinho.JPG" w
 idth="250" height="167" alt="Séminaire Coutinho" style="margin-right: 10px;
  margin-bottom: 10px; float: left;" />Peuple tupi-guarani réparti sur deux 
 territoires indigènes <em>(Terras Indígenas) </em>au Brésil, les Apyãwa-Tap
 irapé habitent la région du moyen Araguaia dans l’État du Mato Grosso. Aprè
 s une période de dépopulation intense survenue au milieu du XX<sup>e</sup> 
 siècle, ils réunissent aujourd’hui près de mille personnes et, au cours des
  dernières décennies, ils ont repris leur cycle rituel annuel. À partir d’u
 n travail ethnographique, la présentation se concentrera sur le rituel de l
 ’ennemi (<em>tawã)</em>, qui implique l’ensemble de masques connus sous le 
 nom de Ype-Cara-Grande. Le rituel expose la relation historique des Apyãwa-
 Tapirapé avec différents peuples ennemis de la région et tourne autour des 
 relations d’affinité et de consanguinité asymétriques entre les propriétair
 es, leurs enfants adoptifs masqués et un collectif de spectres. Nous présen
 terons les modes de relation présents dans le rituel, qui synthétisent, en 
 eux-mêmes, les thèmes de la guerre et de la fête. De plus, nous nous penche
 rons sur l’ensemble des artefacts (leurs composantes, leurs processus de fa
 brication, de conservation et de rejet), leur présence semblant cruciale po
 ur la réalisation des modalités relationnelles inhérentes au rituel de l'en
 nemi.</p><p><strong>Cliché&nbsp;: </strong>L’ennemi <em>(Tawã) </em>et les 
 spectres / © Ana Coutinho, 2019.</p><p>&nbsp;</p><p><em>&nbsp;</em></p>
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