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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA
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SUMMARY:Les doubles missions américanistes : genre et collaboration intime dans l'ethnologie française de l'entre-deux-guerres , Fernanda Azeredo de Moraes (doctorante à l'EHESS, affiliée à l’EUR GSST et rattachée au CRBC de Mondes Américains)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p style="text-align: justify;"><img src="images/rdenimal/IMG_2452_2_11zon.
 jpg" width="247" height="298" alt="IMG 2452 2 11zon" style="margin-right: 1
 0px; margin-bottom: 10px; float: left;" />L'ethnologie française de l'entre
 -deux-guerres se distingue par un modèle de recherche collectif et interdis
 ciplinaire, illustré par la célèbre mission Dakar-Djibouti. Ce type de déma
 rche a joué un rôle important dans l'ouverture de l'ethnographie à celles q
 ui aspiraient au voyage, à la recherche et à l'écriture. En Afrique, dans l
 es territoires coloniaux, les femmes ont ainsi intégré des équipes de reche
 rche mixtes ainsi que des duos féminins, tels ceux étudiés par Marianne Lem
 aire et Michèle Coquet. Sur les terrains américains, l’accès s'est toutefoi
 s fait selon une autre dynamique. Désignées par Marcel Mauss comme des «&nb
 sp;Doubles missions&nbsp;», les équipes de recherche de terrain constituées
  de couples de jeunes chercheur.e.s représentent un modèle important pour l
 'ethnographie, en France comme à l'international, hier tout comme aujourd'h
 ui. Dans l'américanisme français de l'entre-deux-guerres, ce modèle émerge 
 comme une règle, voire une condition, pour l'initiation sur le terrain des 
 chercheuses. En analysant les collaborations ethnographiques de Marguerite 
 et Raoul d'Harcourt, Georgette et Jacques Soustelle, Eva et Alfred Métraux,
  entre autres, je cherche à démontrer la prééminence de ce modèle pour cett
 e aire géographique. Le fait d'envoyer des couples souligne également les p
 articularités des relations tissées entre la France et l'Amérique latine, c
 onférant à ces expéditions une «&nbsp;double mission&nbsp;» à la fois scien
 tifique et diplomatique. Enfin, à partir d'un ensemble de documents en part
 ie inédits témoignant de la collaboration entre Claude Lévi-Strauss et sa p
 remière épouse Dina Dreyfus, j'analyse les effets genrés qu'une telle (in)d
 ivision du travail ethnographique a pu exercer sur les trajectoires profess
 ionnelles des hommes et des femmes en ethnologie.</p><p>Cliché : Claude Lév
 i-Strauss et sa première épouse Dina Dreyfus</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/rdeni
 mal/IMG_2452_2_11zon.jpg" width="247" height="298" alt="IMG 2452 2 11zon" s
 tyle="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />L'ethnologie
  française de l'entre-deux-guerres se distingue par un modèle de recherche 
 collectif et interdisciplinaire, illustré par la célèbre mission Dakar-Djib
 outi. Ce type de démarche a joué un rôle important dans l'ouverture de l'et
 hnographie à celles qui aspiraient au voyage, à la recherche et à l'écritur
 e. En Afrique, dans les territoires coloniaux, les femmes ont ainsi intégré
  des équipes de recherche mixtes ainsi que des duos féminins, tels ceux étu
 diés par Marianne Lemaire et Michèle Coquet. Sur les terrains américains, l
 ’accès s'est toutefois fait selon une autre dynamique. Désignées par Marcel
  Mauss comme des «&nbsp;Doubles missions&nbsp;», les équipes de recherche d
 e terrain constituées de couples de jeunes chercheur.e.s représentent un mo
 dèle important pour l'ethnographie, en France comme à l'international, hier
  tout comme aujourd'hui. Dans l'américanisme français de l'entre-deux-guerr
 es, ce modèle émerge comme une règle, voire une condition, pour l'initiatio
 n sur le terrain des chercheuses. En analysant les collaborations ethnograp
 hiques de Marguerite et Raoul d'Harcourt, Georgette et Jacques Soustelle, E
 va et Alfred Métraux, entre autres, je cherche à démontrer la prééminence d
 e ce modèle pour cette aire géographique. Le fait d'envoyer des couples sou
 ligne également les particularités des relations tissées entre la France et
  l'Amérique latine, conférant à ces expéditions une «&nbsp;double mission&n
 bsp;» à la fois scientifique et diplomatique. Enfin, à partir d'un ensemble
  de documents en partie inédits témoignant de la collaboration entre Claude
  Lévi-Strauss et sa première épouse Dina Dreyfus, j'analyse les effets genr
 és qu'une telle (in)division du travail ethnographique a pu exercer sur les
  trajectoires professionnelles des hommes et des femmes en ethnologie.</p><
 p>Cliché : Claude Lévi-Strauss et sa première épouse Dina Dreyfus</p>
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