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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA
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SUMMARY:Les doubles missions américanistes : genre et collaboration intime dans l'ethnologie française de l'entre-deux-guerres , Fernanda Azeredo de Moraes (doctorante à l'EHESS, affiliée à l’EUR GSST et rattachée au CRBC de Mondes Américains)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:L'ethnologie française de l'entre-deux-guerres se distingue par un modèle d
 e recherche collectif et interdisciplinaire, illustré par la célèbre missio
 n Dakar-Djibouti. Ce type de démarche a joué un rôle important dans l'ouver
 ture de l'ethnographie à celles qui aspiraient au voyage, à la recherche et
  à l'écriture. En Afrique, dans les territoires coloniaux, les femmes ont a
 insi intégré des équipes de recherche mixtes ainsi que des duos féminins, t
 els ceux étudiés par Marianne Lemaire et Michèle Coquet. Sur les terrains a
 méricains, l’accès s'est toutefois fait selon une autre dynamique. Désignée
 s par Marcel Mauss comme des « Doubles missions », les équipes de recherche
  de terrain constituées de couples de jeunes chercheur.e.s représentent un 
 modèle important pour l'ethnographie, en France comme à l'international, hi
 er tout comme aujourd'hui. Dans l'américanisme français de l'entre-deux-gue
 rres, ce modèle émerge comme une règle, voire une condition, pour l'initiat
 ion sur le terrain des chercheuses. En analysant les collaborations ethnogr
 aphiques de Marguerite et Raoul d'Harcourt, Georgette et Jacques Soustelle,
  Eva et Alfred Métraux, entre autres, je cherche à démontrer la prééminence
  de ce modèle pour cette aire géographique. Le fait d'envoyer des couples s
 ouligne également les particularités des relations tissées entre la France 
 et l'Amérique latine, conférant à ces expéditions une « double mission » à 
 la fois scientifique et diplomatique. Enfin, à partir d'un ensemble de docu
 ments en partie inédits témoignant de la collaboration entre Claude Lévi-St
 rauss et sa première épouse Dina Dreyfus, j'analyse les effets genrés qu'un
 e telle (in)division du travail ethnographique a pu exercer sur les traject
 oires professionnelles des hommes et des femmes en ethnologie.\nCliché : Cl
 aude Lévi-Strauss et sa première épouse Dina Dreyfus\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/rdeni
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 tyle="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />L'ethnologie
  française de l'entre-deux-guerres se distingue par un modèle de recherche 
 collectif et interdisciplinaire, illustré par la célèbre mission Dakar-Djib
 outi. Ce type de démarche a joué un rôle important dans l'ouverture de l'et
 hnographie à celles qui aspiraient au voyage, à la recherche et à l'écritur
 e. En Afrique, dans les territoires coloniaux, les femmes ont ainsi intégré
  des équipes de recherche mixtes ainsi que des duos féminins, tels ceux étu
 diés par Marianne Lemaire et Michèle Coquet. Sur les terrains américains, l
 ’accès s'est toutefois fait selon une autre dynamique. Désignées par Marcel
  Mauss comme des «&nbsp;Doubles missions&nbsp;», les équipes de recherche d
 e terrain constituées de couples de jeunes chercheur.e.s représentent un mo
 dèle important pour l'ethnographie, en France comme à l'international, hier
  tout comme aujourd'hui. Dans l'américanisme français de l'entre-deux-guerr
 es, ce modèle émerge comme une règle, voire une condition, pour l'initiatio
 n sur le terrain des chercheuses. En analysant les collaborations ethnograp
 hiques de Marguerite et Raoul d'Harcourt, Georgette et Jacques Soustelle, E
 va et Alfred Métraux, entre autres, je cherche à démontrer la prééminence d
 e ce modèle pour cette aire géographique. Le fait d'envoyer des couples sou
 ligne également les particularités des relations tissées entre la France et
  l'Amérique latine, conférant à ces expéditions une «&nbsp;double mission&n
 bsp;» à la fois scientifique et diplomatique. Enfin, à partir d'un ensemble
  de documents en partie inédits témoignant de la collaboration entre Claude
  Lévi-Strauss et sa première épouse Dina Dreyfus, j'analyse les effets genr
 és qu'une telle (in)division du travail ethnographique a pu exercer sur les
  trajectoires professionnelles des hommes et des femmes en ethnologie.</p><
 p>Cliché : Claude Lévi-Strauss et sa première épouse Dina Dreyfus</p>
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