BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20240305T170000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:a6374e2bfa5f09f46c7bdfdc91fa85cb CATEGORIES:Atelier « Asie du Sud-Himalaya – Sud-Est asiatique » CREATED:20241220T144809 SUMMARY:Dômes toxiques et relations sociales : une anthropologie de l’air pollué en Asie à partir de Chiang Mai, Thaïlande, Olivier Evrard (IRD) LOCATION:Lesc – salle 304F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:La pollution de l’air en Asie atteint régulièrement des niveaux extrêmement dangereux. Les émissions automobiles, industrielles et agricoles s’agrègen t en dômes toxiques et couvrent la plupart des mégalopoles et des régions r urales des piémonts himalayens durant la saison sèche. Identifié dès le déb ut des années 2000 sous le nom de « nuage(s) brun(s) d’Asie », ce phénomène a été décrit comme la plus vaste zone polluée du monde : il s’étend six mo is par an du Pakistan à la Chine en passant par l’Inde et l’Asie du Sud-est . Le niveau de concentration des polluants primaires y atteint des niveaux jamais mesurés, même durant le grand smog de Londres dans les années cinqua nte. Qualifiés dans les médias locaux d’« airpocalypse » (Pékin, 2012) ou d e « chambre à gaz » (Delhi, 2022), ces épisodes de pollution atmosphériques sont responsables selon l’OMS de 4,2 millions de morts prématurées par an. Poison lent qui impacte la santé humaine à long terme (y compris in utero) , la pollution atmosphérique exprime aussi la violence du système économiqu e global : l’amélioration de la qualité de l’air en Occident depuis les ann ées soixante n’a en effet été rendue possible que grâce à la relocalisation d’une grande partie des émissions de carbone vers l’Asie. \nMa présentatio n prendra l’exemple de Chiang Mai en Thaïlande, qui est chaque année au pri ntemps classée ville la plus polluée du monde -au même titre que Delhi ou L ahore à l’automne. Ici, une pollution saisonnière et ancienne, connue local ement sous le nom de « saison des fumées », est devenue depuis une vingtain e d’années une crise politique et écologique majeure impliquant les différe nts groupes ethniques partageant leurs territoires, les autorités régionale s, nationales et celles des pays voisins. Le cas est particulièrement intér essant pour une approche comparative entre Asie du Sud et du Sud-Est ainsi que pour une réflexion anthropologique sur les perceptions culturelles et l es implications politiques de la pollution. Il montre comment un enjeu sani taire s’inscrit dans une longue histoire d’inégalités, de conflits fonciers , de développement du capitalisme agraire et de représentations concernant les usages légaux et illégaux du feu. Il souligne aussi que l’ère du capita lisme global est un « pyrocène », une combustion du monde dans laquelle les émissions visibles et invisibles de carbone tout à la fois polluent les co rps et renforcent les injustices.\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

La pollution de l’air en Asie atteint régulièrement des niveaux extrêmem ent dangereux. Les émissions automobiles, industrielles et agricoles s’agrè gent en dômes toxiques et couvrent la plupart des mégalopoles et des région s rurales des piémonts himalayens durant la saison sèche. Identifié dès le début des années 2000 sous le nom de « nuage(s) brun(s) d’Asie », ce phénom ène a été décrit comme la plus vaste zone polluée du monde : il s’étend six mois par an du Pakistan à la Chine en passant par l’Inde et l’Asie du Sud- est. Le niveau de concentration des polluants primaires y atteint des nivea ux jamais mesurés, même durant le grand smog de Londres dans les années cin quante. Qualifiés dans les médias locaux d’« airpocalypse » (Pékin, 2012) o u de « chambre à gaz » (Delhi, 2022), ces épisodes de pollution atmosphériq ues sont responsables selon l’OMS de 4,2 millions de morts prématurées par an. Poison lent qui impacte la santé humaine à long terme (y compris in utero), la pollution atmosphérique exprime aussi la violence du système économique global : l’amélioration de la qualité de l’air en Occident depu is les années soixante n’a en effet été rendue possible que grâce à la relo calisation d’une grande partie des émissions de carbone vers l’Asie. < /p>

Ma présentation prendra l’exemple de Chiang Mai en Thaïlande, qui est chaque année au printemps classée ville la plus polluée du monde -au même titre que Delhi ou Lahore à l’automne. Ici, une pollution saisonnière et an cienne, connue localement sous le nom de « saison des fumées », est devenue depuis une vingtaine d’années une crise politique et écologique majeure im pliquant les différents groupes ethniques partageant leurs territoires, les autorités régionales, nationales et celles des pays voisins. Le cas est pa rticulièrement intéressant pour une approche comparative entre Asie du Sud et du Sud-Est ainsi que pour une réflexion anthropologique sur les percepti ons culturelles et les implications politiques de la pollution. Il montre c omment un enjeu sanitaire s’inscrit dans une longue histoire d’inégalités, de conflits fonciers, de développement du capitalisme agraire et de représe ntations concernant les usages légaux et illégaux du feu. Il souligne aussi que l’ère du capitalisme global est un « pyrocène », une combustion du mon de dans laquelle les émissions visibles et invisibles de carbone tout à la fois polluent les corps et renforcent les injustices.

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