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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Pourquoi pleurent les chanteurs Boe (Bororo)? Deuil, mémoire et nostalgie dans un rituel funéraire centro-brésilien, João Kelmer (doctorant, université de Cambridge)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
2000\, France
DESCRIPTION:Lors des performances chantées dans les cérémonies funéraires des Boe —le c
œur de leur vie rituelle— il est courant de voir les chanteurs fondre en la
rmes. Ce qui déclenche leur chagrin, expliquent-ils, ce n’est pas la mort l
a plus récente, mais le souvenir des chanteurs disparus qui avaient autrefo
is entonné ces mêmes paroles dans ce même cadre. Leurs voix et hochets évoq
uent la présence des autres, mais seulement pour la nier. Cette perte de le
urs maîtres, à son tour, s’entrelace avec un sentiment plus large de déclin
culturel. Prenant les chants et les lamentations comme fil conducteur, cet
te présentation explore comment les rituels funéraires des Boe façonnent la
mémoire et l’expérience du temps, dépeignant le présent comme décadent et
les rituels comme des copies appauvries d’un passé autrefois vibrant. Cepen
dant, je soutiens qu’il ne s’agit pas simplement d’un pessimisme passif et
contemplatif ; c’est une forme active de nostalgie qui transforme les perso
nnes dans le présent et constitue la force même qui propulse la vie rituell
e vers l’avenir.\nCliché : João Kelmer\n
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Lors des performances chan
tées dans les cérémonies funéraires des Boe —le cœur de leur vie rituelle—
il est courant de voir les chanteurs fondre en larmes. Ce qui déclenche leu
r chagrin, expliquent-ils, ce n’est pas la mort la plus récente, mais le so
uvenir des chanteurs disparus qui avaient autrefois entonné ces mêmes parol
es dans ce même cadre. Leurs voix et hochets évoquent la présence des autre
s, mais seulement pour la nier. Cette perte de leurs maîtres, à son tour, s
’entrelace avec un sentiment plus large de déclin culturel. Prenant les cha
nts et les lamentations comme fil conducteur, cette présentation explore co
mment les rituels funéraires des Boe façonnent la mémoire et l’expérience d
u temps, dépeignant le présent comme décadent et les rituels comme des copi
es appauvries d’un passé autrefois vibrant. Cependant, je soutiens qu’il ne
s’agit pas simplement d’un pessimisme passif et contemplatif ; c’est une f
orme active de nostalgie qui transforme les personnes dans le présent et co
nstitue la force même qui propulse la vie rituelle vers l’avenir.
Cli
ché : João Kelmer
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