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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Quand les femmes exhument la mémoire : une analyse des secondes funérailles wayuu, Inés Calvo Valenzuela (Fonds Bruno Latour-CERI)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/rdenimal/Secondes_funérailles_-_EREA_1.png" width="225"
  height="300" alt="Secondes funérailles EREA 1" style="margin-right: 10px; 
 margin-bottom: 10px; float: left;" />À l'extrême nord de la Colombie, sur l
 a péninsule de La Guajira, vit la population indigène wayuu. Au XVIe siècle
 , les Espagnols introduisirent le bétail, ce qui transforma profondément le
 ur mode de vie et provoqua des migrations saisonnières sur près de 300 km, 
 de la Haute Guajira au sud de la péninsule (la Basse Guajira), afin de cond
 uire les troupeaux vers des pâturages plus fertiles. De nombreuses familles
  wayuu finirent par s’installer autour des pôles urbains du sud, confrontée
 s à l’urbanisation et à l’exploitation minière depuis les années 1980, acce
 ntuant les différences avec les familles restées dans le nord. Malgré cette
  fragmentation territoriale, la continuité culturelle est maintenue de nos 
 jours grâce au rituel des secondes funérailles, au cours duquel les ossemen
 ts des défunts rejoignent ceux de leurs ancêtres maternels, conservés dans 
 les cimetières claniques du nord. Ce rituel funéraire, qui consacre l’intég
 ration ultime du défunt à la collectivité et en renforce la cohésion, repos
 e sur des normes cosmiques et sociales précises dont les femmes wayuu garan
 tissent l'application. Cette communication examinera l’ensemble des normes,
  des objets, des pratiques et des acteurs impliqués dans le rituel afin de 
 montrer comment il contribue au maintien de l’<em>aku’waipa</em>, «&nbsp;l’
 ordre des choses&nbsp;».</p><p>Cliché&nbsp;: Secondes funérailles wayuu (In
 és Calvo Valenzuela, 2023)</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/rdenimal/Secondes_funérailles_-_ER
 EA_1.png" width="225" height="300" alt="Secondes funérailles EREA 1" style=
 "margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />À l'extrême nord 
 de la Colombie, sur la péninsule de La Guajira, vit la population indigène 
 wayuu. Au XVIe siècle, les Espagnols introduisirent le bétail, ce qui trans
 forma profondément leur mode de vie et provoqua des migrations saisonnières
  sur près de 300 km, de la Haute Guajira au sud de la péninsule (la Basse G
 uajira), afin de conduire les troupeaux vers des pâturages plus fertiles. D
 e nombreuses familles wayuu finirent par s’installer autour des pôles urbai
 ns du sud, confrontées à l’urbanisation et à l’exploitation minière depuis 
 les années 1980, accentuant les différences avec les familles restées dans 
 le nord. Malgré cette fragmentation territoriale, la continuité culturelle 
 est maintenue de nos jours grâce au rituel des secondes funérailles, au cou
 rs duquel les ossements des défunts rejoignent ceux de leurs ancêtres mater
 nels, conservés dans les cimetières claniques du nord. Ce rituel funéraire,
  qui consacre l’intégration ultime du défunt à la collectivité et en renfor
 ce la cohésion, repose sur des normes cosmiques et sociales précises dont l
 es femmes wayuu garantissent l'application. Cette communication examinera l
 ’ensemble des normes, des objets, des pratiques et des acteurs impliqués da
 ns le rituel afin de montrer comment il contribue au maintien de l’<em>aku’
 waipa</em>, «&nbsp;l’ordre des choses&nbsp;».</p><p>Cliché&nbsp;: Secondes 
 funérailles wayuu (Inés Calvo Valenzuela, 2023)</p>
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