En partant d'un quiproquo ethnographique survenu lors d'une fête rituelle organisée en 2019 dans le village tuyuka de Seper o Buro, cette présentation vise à analyser les rapports entre sorcellerie, hiérarchies claniques et relations à plaisanterie dans l'aire du haut Rio N egro, dans le Nord-Ouest de l'Amazonie. En effet, si de nombreuses études s e sont attachées à décrire les relations hiérarchiques qu'entretiennent les clans d'un même groupe ethnique au sein de l'ensemble tukano oriental, ell es se sont peu intéressées à la place accordée localement aux plaisanteries pour penser ces relations ainsi qu'aux attaques sorcellaires qu'elles occa sionnent. La présentation souligne la dimension politique de la sorcellerie tout en la resituant parmi les diverses stratégies d'action caractéristiqu es des rapports hiérarchique entre clans. Elle se focalise enfin sur les pl aisanteries qui constituent le processus de dénonciation collective du sorc ier et l'ambiguïté qu'elles entretiennent à cet égard.
Cliché de l'auteur : Ayde (à droite) et Maria (à gauche ) plaisantent tandis que les hommes initiés finissent de danser, Sepero Bur o, 2022
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En partant d'un quiproquo e thnographique survenu lors d'une fête rituelle organisée en 2019 dans le vi llage tuyuka de Sepero Buro, cette présentation vise à analyser les rapport s entre sorcellerie, hiérarchies claniques et relations à plaisanterie dans l'aire du haut Rio Negro, dans le Nord-Ouest de l'Amazonie. En effet, si d e nombreuses études se sont attachées à décrire les relations hiérarchiques qu'entretiennent les clans d'un même groupe ethnique au sein de l'ensemble tukano oriental, elles se sont peu intéressées à la place accordée localem ent aux plaisanteries pour penser ces relations ainsi qu'aux attaques sorce llaires qu'elles occasionnent. La présentation souligne la dimension politi que de la sorcellerie tout en la resituant parmi les diverses stratégies d' action caractéristiques des rapports hiérarchique entre clans. Elle se foca lise enfin sur les plaisanteries qui constituent le processus de dénonciati on collective du sorcier et l'ambiguïté qu'elles entretiennent à cet égard.
Cliché de l'auteur : Ayde (à droit e) et Maria (à gauche) plaisantent tandis que les hommes initiés finissent de danser, Sepero Buro, 2022
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