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CATEGORIES:Journées d’étude
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SUMMARY:Journée d'étude du LESC: Anthropologie de l'éducation et de l'enfance
LOCATION:MSH Mondes (bât. Weber)\, salle des conférences (rez-de-chaussée) - 200 ave
nue de la République\, Nanterre\, \, 92000\,
DESCRIPTION:Organisation : Clarice Cohn (Université fédérale de São Carlos, Brésil) et
Olivier Meunier (Centre EREA du LESC (UMR 7186) – Université Paris Ouest Na
nterre la Défense)\nLes recherches en anthropologie de l’éducation se situe
nt aux frontières de différentes disciplines (anthropologie, sociologie, ps
ychologie, sciences de l’éducation, linguistique…) et questionnent les rapp
orts de transmission des connaissances, les échanges intergénérationnels, l
es logiques patrimoniales, les conceptions d’apprentissage, mais aussi l’en
semble des autres champs de la société (politique, économique, culturel…) e
t les relations entre cette dernière et la globalité (de la société dominan
te à l’espace-monde).\nL’anthropologie de l’enfance, qui découle en partie
des recherches sur l’éducation tout en la dépassant, apparaît comme un cham
p encore moins travaillé, dans la mesure où mener des études ethnographique
s avec et à propos des enfants peut rompre avec certains habitus de recherc
he, où les informateurs seraient avant tout des « porteurs du savoir » et n
on des « réceptacles » potentiels d’une partie de ce savoir. Pourtant, quan
d les enfants sont considérés comme des sujets sociaux à part entière, ils
deviennent des interlocuteurs pertinents pour les chercheurs qui peuvent al
ors accéder à un champ des possibles, préfigurant la société actuelle et fu
ture.\nDepuis quelques décennies, l’anthropologie de l’enfance est reconnue
comme un domaine de recherche propre. Néanmoins, l’anthropologie de l’éduc
ation s’attache à l’ensemble de la société, puisqu’elle traite de la transm
ission des connaissances ou de ses relations avec la cosmogonie, l’anthropo
logie de l’enfance permet de travailler ces mêmes questions à travers le re
gard des enfants.\nLe positionnement marginal et restreint de l’anthropolog
ie de l’enfance a pu conduire à ce qu’elle soit méconnue, voire méprisée pa
r les anthropologues, ce qui résulte souvent en un isolement par rapport au
x autres recherches développées auprès des mêmes populations ou dans les mê
mes contextes. En effet, parce que les enfants sont généralement traités de
façon marginale par l’anthropologie, les études réalisées auprès d’eux ne
sont pas toujours considérées comme étant légitimes, dignes de lecture et d
’appréciation par la communauté scientifique.\nQuelles sont les raisons de
ce manque d’intérêt et de dialogue entre les recherches effectuées avec et
à propos des enfants et les autres productions anthropologiques dans les mê
mes sociétés ? Peut-on penser à des alternatives qui favoriseraient un réel
échange et un enrichissement mutuel des points de vue ?\nCette journée d’é
tude réunira des chercheurs travaillant sur les enfants dans différentes ré
gions du monde. Elle vise à élaborer une réflexion sur les conditions de di
alogue entre l’anthropologie de l’enfance et/ou de l’éducation et les autre
s domaines « régaliens » de l’anthropologie tout en montrant l’intérêt heur
istique d’établir un dialogue entre ces champs d’investigation.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Organisation : Clarice Cohn (Université fédérale de São Carlos, Brésil)
et Olivier Meunier (Centre EREA du LESC (UMR 7186) – Université Paris Ouest
Nanterre la Défense)
Les recherches en anthropologie de l’éducation
se situent aux frontières de différentes disciplines (anthropologie, sociol
ogie, psychologie, sciences de l’éducation, linguistique…) et questionnent
les rapports de transmission des connaissances, les échanges intergénératio
nnels, les logiques patrimoniales, les conceptions d’apprentissage, mais au
ssi l’ensemble des autres champs de la société (politique, économique, cult
urel…) et les relations entre cette dernière et la globalité (de la société
dominante à l’espace-monde).
L’anthropologie de l’enfance, qui décou
le en partie des recherches sur l’éducation tout en la dépassant, apparaît
comme un champ encore moins travaillé, dans la mesure où mener des études e
thnographiques avec et à propos des enfants peut rompre avec certains habit
us de recherche, où les informateurs seraient avant tout des « porteurs du
savoir » et non des « réceptacles » potentiels d’une partie de ce savoir. P
ourtant, quand les enfants sont considérés comme des sujets sociaux à part
entière, ils deviennent des interlocuteurs pertinents pour les chercheurs q
ui peuvent alors accéder à un champ des possibles, préfigurant la société a
ctuelle et future.
Depuis quelques décennies, l’anthropologie de l’en
fance est reconnue comme un domaine de recherche propre. Néanmoins, l’anthr
opologie de l’éducation s’attache à l’ensemble de la société, puisqu’elle t
raite de la transmission des connaissances ou de ses relations avec la cosm
ogonie, l’anthropologie de l’enfance permet de travailler ces mêmes questio
ns à travers le regard des enfants.
Le positionnement marginal et res
treint de l’anthropologie de l’enfance a pu conduire à ce qu’elle soit méco
nnue, voire méprisée par les anthropologues, ce qui résulte souvent en un i
solement par rapport aux autres recherches développées auprès des mêmes pop
ulations ou dans les mêmes contextes. En effet, parce que les enfants sont
généralement traités de façon marginale par l’anthropologie, les études réa
lisées auprès d’eux ne sont pas toujours considérées comme étant légitimes,
dignes de lecture et d’appréciation par la communauté scientifique.
Quelles sont les raisons de ce manque d’intérêt et de dialogue entre les re
cherches effectuées avec et à propos des enfants et les autres productions
anthropologiques dans les mêmes sociétés ? Peut-on penser à des alternative
s qui favoriseraient un réel échange et un enrichissement mutuel des points
de vue ?
Cette journée d’étude réunira des chercheurs travaillant su
r les enfants dans différentes régions du monde. Elle vise à élaborer une r
éflexion sur les conditions de dialogue entre l’anthropologie de l’enfance
et/ou de l’éducation et les autres domaines « régaliens » de l’anthropologi
e tout en montrant l’intérêt heuristique d’établir un dialogue entre ces ch
amps d’investigation.
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