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CATEGORIES:Journées d’étude
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SUMMARY:Journée d'étude « L'asymétrie sexuelle dans les différentes traditions bouddhiques à travers le prisme de l'ordination et de l'éducation des nonnes »
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:Organisation : Nicola Schneider et Adeline Herrou\nDans le monachisme boudd
hique, les femmes sont reléguées au second rang, principalement pour deux r
aisons : elles n’accèdent pas toujours au même niveau d’éducation que leurs
homologues masculins et par conséquence, elles ne sont pas créditées de la
même érudition ; et, dans certains pays, elles sont exclues du ou des rite
s d’ordination. Si bien qu’on a d’un côté des moines à part entière et de l
’autre des religieuses qui, dans certains pays asiatiques, ne sont pas ordo
nnées (Birmanie, Sri Lanka et Thaïlande) ou qui restent semi-ordonnées (Ind
e, Mongolie, Népal et Tibet). L’asymétrie entre hommes et femmes qui en rés
ulte est donc une facette du bouddhisme vivant. Elle fait depuis quelque te
mps débat dans les cercles de féministes asiatiques comme occidentaux, mais
surtout, plus largement, dans les communautés monastiques bouddhiques. Cet
te journée d’étude vise en particulier à explorer les attitudes, perception
s, expériences et actions des nonnes elles-mêmes. À partir des thèmes de l’
ordination et de l’éducation, il s’agira d’examiner et de confronter les di
fférentes traditions asiatiques, comment celles-ci se sont développées et a
daptées localement et comment elles interagissent aujourd’hui sur la scène
internationale. Cette réflexion nous permettra de repenser la question des
tensions entre principes et réalités pratiques pour ce qui est du genre en
contexte religieux et celle de l’asymétrie sexuelle d’un point de vue anthr
opologique plus large. Les sujets incluront : les changements et évolutions
dans le domaine de l’éducation et dans les pratiques de l’ordination ; les
stratégies des religieuses pour introduire l’ordination dans les tradition
s où celle-ci n’existe pas ; les oppositions que les nonnes rencontrent de
la part du clergé et de la société ; sans oublier les polémiques qui entour
ent les ordinations plénières accomplies sans autorisation unanime de la hi
érarchie dans certains pays.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Organisation : Nicola Schneider et Adeline Herrou
Dans le monachis
me bouddhique, les femmes sont reléguées au second rang, principalement pou
r deux raisons : elles n’accèdent pas toujours au même niveau d’éducation q
ue leurs homologues masculins et par conséquence, elles ne sont pas crédité
es de la même érudition ; et, dans certains pays, elles sont exclues du ou
des rites d’ordination. Si bien qu’on a d’un côté des moines à part entière
et de l’autre des religieuses qui, dans certains pays asiatiques, ne sont
pas ordonnées (Birmanie, Sri Lanka et Thaïlande) ou qui restent semi-ordonn
ées (Inde, Mongolie, Népal et Tibet). L’asymétrie entre hommes et femmes qu
i en résulte est donc une facette du bouddhisme vivant. Elle fait depuis qu
elque temps débat dans les cercles de féministes asiatiques comme occidenta
ux, mais surtout, plus largement, dans les communautés monastiques bouddhiq
ues. Cette journée d’étude vise en particulier à explorer les attitudes, pe
rceptions, expériences et actions des nonnes elles-mêmes. À partir des thèm
es de l’ordination et de l’éducation, il s’agira d’examiner et de confronte
r les différentes traditions asiatiques, comment celles-ci se sont développ
ées et adaptées localement et comment elles interagissent aujourd’hui sur l
a scène internationale. Cette réflexion nous permettra de repenser la quest
ion des tensions entre principes et réalités pratiques pour ce qui est du g
enre en contexte religieux et celle de l’asymétrie sexuelle d’un point de v
ue anthropologique plus large. Les sujets incluront : les changements et év
olutions dans le domaine de l’éducation et dans les pratiques de l’ordinati
on ; les stratégies des religieuses pour introduire l’ordination dans les t
raditions où celle-ci n’existe pas ; les oppositions que les nonnes rencont
rent de la part du clergé et de la société ; sans oublier les polémiques qu
i entourent les ordinations plénières accomplies sans autorisation unanime
de la hiérarchie dans certains pays.
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