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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Circulation et recomposition des répertoires dans la musique classique de l'Inde du Nord : l'exemple du chant khyāl, Ingrid Le Gargasson
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/Actu_2017/sem-crem15052017.jpg" alt="sem crem15052017" 
 style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" height="235" 
 width="350" />Le khyāl est actuellement le principal genre de la musique vo
 cale hindoustanie ou «&nbsp;musique classique&nbsp;» de l’Inde du Nord. Cet
 te forme poético-musicale, apparue au tournant du 17e siècle, s’est dévelop
 pée aux 18e et 19e siècles et a continué à se transformer tout au long du 2
 0e siècle. Même si des collections de chants existent sous format manuscrit
 , lithographié et, depuis la deuxième moitié du 19e siècle, sous forme impr
 imée, la tradition orale reste le lieu privilégié de leur transmission. Cer
 tains chants sont oubliés quand d’autres perdurent ou sont réintégrés. La p
 lupart des chanteurs composent et insèrent, par ailleurs, leurs créations d
 ans leur répertoire de scène, allant même jusqu’à les publier et les enregi
 strer.</p><p>Après avoir détaillé certains aspects du genre khyāl et notamm
 ent la «&nbsp;mise en performance&nbsp;» du poème, je propose de considérer
  la manière dont les répertoires se recomposent d’une génération à l’autre,
  à partir d’une enquête ethnographique réalisée auprès d’une lignée de chan
 teurs basée à Delhi, dans le cadre de mes recherches doctorales. En abordan
 t la question de la circulation et de la réappropriation des répertoires, j
 e montrerai les liens ténus existant entre transmission orale et transmissi
 on écrite dans le contexte étudié. Nous verrons, enfin, comment l’artiste h
 indoustani ordonne, sélectionne et ajuste les connaissances héritées de ses
  maître pour les adapter à la scène musicale actuelle.</p><p>Ingrid Le Garg
 asson est docteure en anthropologie sociale et historique (EHESS) associée 
 au CREM, et membre co-fondatrice de l’association Kalasetu qui promeut les 
 arts de la scène sud asiatiques en Inde et en France.</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/Actu_2017/sem-crem15052017.jpg" al
 t="sem crem15052017" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float:
  left;" height="235" width="350" />Le khyāl est actuellement le principal g
 enre de la musique vocale hindoustanie ou «&nbsp;musique classique&nbsp;» d
 e l’Inde du Nord. Cette forme poético-musicale, apparue au tournant du 17e 
 siècle, s’est développée aux 18e et 19e siècles et a continué à se transfor
 mer tout au long du 20e siècle. Même si des collections de chants existent 
 sous format manuscrit, lithographié et, depuis la deuxième moitié du 19e si
 ècle, sous forme imprimée, la tradition orale reste le lieu privilégié de l
 eur transmission. Certains chants sont oubliés quand d’autres perdurent ou 
 sont réintégrés. La plupart des chanteurs composent et insèrent, par ailleu
 rs, leurs créations dans leur répertoire de scène, allant même jusqu’à les 
 publier et les enregistrer.</p><p>Après avoir détaillé certains aspects du 
 genre khyāl et notamment la «&nbsp;mise en performance&nbsp;» du poème, je 
 propose de considérer la manière dont les répertoires se recomposent d’une 
 génération à l’autre, à partir d’une enquête ethnographique réalisée auprès
  d’une lignée de chanteurs basée à Delhi, dans le cadre de mes recherches d
 octorales. En abordant la question de la circulation et de la réappropriati
 on des répertoires, je montrerai les liens ténus existant entre transmissio
 n orale et transmission écrite dans le contexte étudié. Nous verrons, enfin
 , comment l’artiste hindoustani ordonne, sélectionne et ajuste les connaiss
 ances héritées de ses maître pour les adapter à la scène musicale actuelle.
 </p><p>Ingrid Le Gargasson est docteure en anthropologie sociale et histori
 que (EHESS) associée au CREM, et membre co-fondatrice de l’association Kala
 setu qui promeut les arts de la scène sud asiatiques en Inde et en France.<
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