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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste, EREA
CREATED:20170220T094024
SUMMARY:Églises chrétiennes amérindiennes: le cas des Baniwa d'Amazonie brésilienne, Élise CAPREDON (docteur en anthropologie, CRBC-MONDA)
LOCATION:EHESS – 105 bd Raspail – salle 5 - 105 bd raspail\, Paris\, \, 75006\, Fran
 ce
DESCRIPTION:Au milieu du XXe siècle, les Baniwa, peuple de langue arawak du Haut Rio Ne
 gro (Nord-Ouest amazonien), se sont majoritairement convertis à l'évangélis
 me sous l'influence d'une missionnaire américaine, Sophie Muller. Si cet ép
 isode est désormais bien connu, les pratiques religieuses contemporaines de
 s « croyants » indiens sont encore peu documentées. Contrairement à d'autre
 s groupes indigènes d'Amazonie qui, après un engouement initial pour « la p
 arole de Dieu », se sont rapidement désintéressés du christianisme, les Ban
 iwa ont continué à se revendiquer évangéliques au cours des dernières décen
 nies. Non seulement ils se sont approprié le message chrétien en le reformu
 lant mais ils ont aussi créé leurs Églises, au sein desquelles ils célèbren
 t des cultes et des cérémonies selon des modalités qui leur sont propres. I
 l s'agira dans cette communication de retracer la trajectoire de ce mouveme
 nt évangélique amérindien et de ses ramifications dans la ville de São Gabr
 iel da Cachoeira, la capitale du Haut Rio Negro. Des comparaisons avec d'au
 tres cas d'Églises indigènes autonomes permettront également d'interroger l
 a portée de ce mouvement : constitue-t-il une exception ou s'inscrit-il dan
 s une tendance plus vaste d'essor des Églises chrétiennes amérindiennes à l
 'échelle de l'Amérique du Sud ?\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Au milieu du XXe siècle, les Baniwa, peuple de langue arawak du Haut Rio
  Negro (Nord-Ouest amazonien), se sont majoritairement convertis à l'évangé
 lisme sous l'influence d'une missionnaire américaine, Sophie Muller. Si cet
  épisode est désormais bien connu, les pratiques religieuses contemporaines
  des « croyants » indiens sont encore peu documentées. Contrairement à d'au
 tres groupes indigènes d'Amazonie qui, après un engouement initial pour « l
 a parole de Dieu », se sont rapidement désintéressés du christianisme, les 
 Baniwa ont continué à se revendiquer évangéliques au cours des dernières dé
 cennies. Non seulement ils se sont approprié le message chrétien en le refo
 rmulant mais ils ont aussi créé leurs Églises, au sein desquelles ils célèb
 rent des cultes et des cérémonies selon des modalités qui leur sont propres
 . Il s'agira dans cette communication de retracer la trajectoire de ce mouv
 ement évangélique amérindien et de ses ramifications dans la ville de São G
 abriel da Cachoeira, la capitale du Haut Rio Negro. Des comparaisons avec d
 'autres cas d'Églises indigènes autonomes permettront également d'interroge
 r la portée de ce mouvement : constitue-t-il une exception ou s'inscrit-il 
 dans une tendance plus vaste d'essor des Églises chrétiennes amérindiennes 
 à l'échelle de l'Amérique du Sud ?</p>
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