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Coordonné par Clara Biermann. Avec Séverine Gabry-Thienpont, Post-doctorante CREM, membre scientifique de l'IFAO.

Photo Severine

Les fêtes de saints, mûlid-s, constituent en Égypte une des manifesta tions de piété populaire les plus ostentatoires et les plus fascinantes. Vi sibles et audibles de loin, ces mûlid -s, aussi bien en Haute qu’en Basse Égypte, relèvent de l’« expérience sociale et participative » – pour reprendre cette expression de V.&nb sp;Battesti. Et pourtant, en dépit des foules qu’ils rassemblent, nombre d’ Égyptiens refusent de fréquenter de telles manifestations. Souvent considér ées comme inconvenantes, voire immorales, ces festivités se confrontent en effet à de farouches détracteurs, pour qui l’aspect forain et mercantile se substitue beaucoup trop à la dévotion pourtant initiale qu’implique la fêt e anniversaire d’un saint, copte comme musulman. Les enjeux autour du son e t des musiques ne s’en trouvent que décuplés. À partir d’enquêtes de terrai n principalement menées de janvier à juin 2014, je propose dans cette inter vention d’établir un état des lieux de l’ensemble des manifestations sonore s et musicales à l’oeuvre dans ces mûlid-s, et de ce qu’elles impliquent. Cette étude ethnographique a été initi ée dans le cadre d’un programme de recherche que je mène à l’IFAO (Le Caire ) sur la dimension anthropologique du son lors des manifestations de piété populaire en Égypte, du 19e siècle à nos jours.

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Coordonné par Clara Biermann. Avec Séverine Gabry-Thienpont, Post-doctorante CREM, membre s cientifique de l'IFAO.

Photo Severine

Les fêtes de saints, mûlid-s, constituent en Égypte une des manifestations de pié té populaire les plus ostentatoires et les plus fascinantes. Visibles et au dibles de loin, ces mûlid-s, aussi bi en en Haute qu’en Basse Égypte, relèvent de l’« expérience sociale et participative » – pour reprendre cette expression de V. Battesti. Et pourtant, en dépit des foules qu’ils rassemblent, nombre d’Égyptiens re fusent de fréquenter de telles manifestations. Souvent considérées comme in convenantes, voire immorales, ces festivités se confrontent en effet à de f arouches détracteurs, pour qui l’aspect forain et mercantile se substitue b eaucoup trop à la dévotion pourtant initiale qu’implique la fête anniversai re d’un saint, copte comme musulman. Les enjeux autour du son et des musiqu es ne s’en trouvent que décuplés. À partir d’enquêtes de terrain principale ment menées de janvier à juin 2014, je propose dans cette intervention d’ét ablir un état des lieux de l’ensemble des manifestations sonores et musical es à l’oeuvre dans ces mûlid-s, et de ce qu’elles impliquent. Cette étude ethnographique a été initiée dans le c adre d’un programme de recherche que je mène à l’IFAO (Le Caire) sur la dim ension anthropologique du son lors des manifestations de piété populaire en Égypte, du 19e siècle à nos jours.

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