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Les expéditions guerrières des Suruí du Rondônia se terminaient parfois par la consommation de parties du corps de la victime. Ces épilogues cannib ales étaient extrêmement rares (probablement moins de cinq au cours de la p remière moitié du XXe siècle) et surtout ce geste n’était accomp li qu’avec une très grande réticence de la part des mangeurs, dont les lien s parentaux, matrimoniaux ou politiques avec le tueur étaient toujours dist ants, voire tendus. En outre, à la différence de l’homicide, l’anthropophag ie n’était nullement célébrée, et le souvenir de ce dernier acte guère tran smis. En m’appuyant sur les récits recueillis au sujet de quelques occurren ces de cette pratique et en les replaçant au sein de la dynamique des expéd itions guerrières, j’essaierai de proposer une analyse du cannibalisme suru í en termes interactionnels et pragmatiques, ce qui permettra de le disting uer des modèles cosmologiques du cannibalisme développés à partir du rituel des Tupinamba du XVIe siècle.

 

Cette séance f ait partie du cycle thématique : Mis es à mort ritualisées d’humains en Amériques indigènes.

 

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