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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA
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SUMMARY:Partition et devenir postmortem du corps des sacrifiés: réflexions sur quelques cas mésoaméricains, Grégory Pereira (ARCHAM)
LOCATION:MSH Mondes (bât. Weber) - 200 avenue de la République\, Nanterre\, \, 92000
 \, 
DESCRIPTION:<p>La partition du corps des sacrifiés constitue un des aspects les plus sa
 illants du sacrifice humain mésoaméricain. C’est en tout cas ce que laissen
 t entendre les sources ethnohistoriques, iconograhiques et archéologiques r
 elatives aux sociétés du Postclassique récent (1200 – 1521 après J. C.). La
  segmentation des sacrifiés fait écho à celle des divinités évoquée dans le
 s mythes mais peut aussi être rapprochée de certaines pratiques liées aux a
 nimaux chassés. Soigneusement et méthodiquement dissociés, les composants c
 orporels des victimes (cœur, sang, peau, chaire et ossements) font ainsi l’
 objet d’utilisations posthumes particulièrement variées&nbsp;: offrandes, t
 rophées, consommation anthropophage, reliques, etc. À travers des exemples 
 ethnohistoriques et archéologiques issus des sociétés tarasques (Michoacán)
  et aztèques (Vallée de Mexico) certains aspects de cette production très d
 iversifiée seront évoqués dans cette présentation.</p><p>&nbsp;</p><p>Cette
  séance fait partie du cycle thématique : <a href="images/séminaire-EREA/Pr
 ésentation_Mises_à_mort_ritualisées_V4.pdf" target="_blank">Mises à mort ri
 tualisées d’humains en Amériques indigènes.</a></p><p>&nbsp;</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>La partition du corps des sacrifiés constitue un des aspects les plus sa
 illants du sacrifice humain mésoaméricain. C’est en tout cas ce que laissen
 t entendre les sources ethnohistoriques, iconograhiques et archéologiques r
 elatives aux sociétés du Postclassique récent (1200 – 1521 après J. C.). La
  segmentation des sacrifiés fait écho à celle des divinités évoquée dans le
 s mythes mais peut aussi être rapprochée de certaines pratiques liées aux a
 nimaux chassés. Soigneusement et méthodiquement dissociés, les composants c
 orporels des victimes (cœur, sang, peau, chaire et ossements) font ainsi l’
 objet d’utilisations posthumes particulièrement variées&nbsp;: offrandes, t
 rophées, consommation anthropophage, reliques, etc. À travers des exemples 
 ethnohistoriques et archéologiques issus des sociétés tarasques (Michoacán)
  et aztèques (Vallée de Mexico) certains aspects de cette production très d
 iversifiée seront évoqués dans cette présentation.</p><p>&nbsp;</p><p>Cette
  séance fait partie du cycle thématique : <a href="https://lesc-cnrs.fr/ima
 ges/séminaire-EREA/Présentation_Mises_à_mort_ritualisées_V4.pdf" target="_b
 lank">Mises à mort ritualisées d’humains en Amériques indigènes.</a></p><p>
 &nbsp;</p>
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