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Entre circuits néo-ésotériques, catholicisme populaire et processus de patrimonialisation culturelle, Sylvie Pédron-Colombani (LESC-EREA) LOCATION:Lesc – salle 304F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:San Simón est un saint populaire totalement ancré dans l’histoire du Guatem ala, qui a fait l’objet, au cours des dernières décennies, d’un processus d ’appropriation de la part de plusieurs secteurs de la population. Son histo ire est notamment imbriquée avec celle des migrants guatémaltèques. Partis aux Etats-Unis, nombre d’entre eux ont emporté des images du Saint et parti cipé à la dynamique internationale du culte. Cette communication, centrera son attention sur les logiques de réinsertion et de re-sémantisation du cul te dans le contexte nord-américain de la ville de Los Angeles pour montrer que le culte s’y inscrit dans deux logiques distinctes mais étroitement lié es. D’un côté il s’insère dans des circuits de type néo-ésotériques – à tra vers sa présence dans l’univers des botánicas (boutiques et centres spiritu els) – et de l’autre il s’inscrit pleinement dans la logique du catholicism e populaire, valorisé et transformé en élément de revendication culturelle par des groupes de migrants centraméricains. Ce parcours entre Guatemala et Etats-Unis permettra d’aborder la façon dont les pratiques religieuses d’A mérique latine – y compris celles que l’on considère comme traditionnelles ou ethniques – sont aujourd’hui traversées par les dynamiques de la globali sation culturelle. Elles se transforment dans le cadre de la migration en r essources identitaires disponibles au-delà des frontières du groupe d’origi ne et modifient en profondeur le paysage religieux du pays d’accueil.\nClic hé : Temple de San Simón, Los Angeles /© Sylvie Pédron-Colombani, 2011.\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Séminaire Pédron ColombaniSan Simón est un saint populaire totalement ancré dans l’histoire du Guatemala, q ui a fait l’objet, au cours des dernières décennies, d’un processus d’appro priation de la part de plusieurs secteurs de la population. Son histoire es t notamment imbriquée avec celle des migrants guatémaltèques. Partis aux Et ats-Unis, nombre d’entre eux ont emporté des images du Saint et participé à la dynamique internationale du culte. Cette communication, centrera son at tention sur les logiques de réinsertion et de re-sémantisation du culte dan s le contexte nord-américain de la ville de Los Angeles pour montrer que le culte s’y inscrit dans deux logiques distinctes mais étroitement liées. D’ un côté il s’insère dans des circuits de type néo-ésotériques – à travers s a présence dans l’univers des botánicas (boutiques et centres spir ituels) – et de l’autre il s’inscrit pleinement dans la logique du catholic isme populaire, valorisé et transformé en élément de revendication culturel le par des groupes de migrants centraméricains. Ce parcours entre Guatemala et Etats-Unis permettra d’aborder la façon dont les pratiques religieuses d’Amérique latine – y compris celles que l’on considère comme traditionnell es ou ethniques – sont aujourd’hui traversées par les dynamiques de la glob alisation culturelle. Elles se transforment dans le cadre de la migration e n ressources identitaires disponibles au-delà des frontières du groupe d’or igine et modifient en profondeur le paysage religieux du pays d’accueil.

Cliché : Temple de San Simón, Los Angeles /© Sylvie Pédron-Colombani, 2011.

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