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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Changements et permanences en musique(s) chez les amerindiens Teko (Camopi, moyen Oyapock, Guyane), Florent Wattelier
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Dans les habitudes vestimentaires, alimentaires et de déplacement, dans la 
 configuration des espaces de vie, ou dans les pratiques linguistiques, nomb
 reuses sont les manifestations du changement dans les sociétés amérindienne
 s. Sur le moyen Oyapock, les amérindiens Teko vivent pleinement et particip
 ent activement à ces transformations socio-culturelles. Omniprésentes, les 
 musiques, jouées ou enregistrées et diffusées, sont un puissant vecteur de 
 négociation de la modernité pour cette population. Quand se conjuguent le r
 ecul des pratiques musicales anciennes (clarinettes tule), le recours à l’i
 nnovation et l’adoption de nouvelles formes musicales importées (kompa haït
 ien, souk caribéen, reggae & dancehall jamaïcains…), c’est l’articulati
 on vivante entre changements et permanences qui se pose en problématique. E
 ntre résistance, adaptation et réappropriation, nous proposerons donc une é
 tude des dynamiques sociales à travers les pratiques musicales des Teko de 
 Camopi.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/kmorand/Tule-10.jpg" alt="Tule 10"
  style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" width="300" 
 height="169" />Dans les habitudes vestimentaires, alimentaires et de déplac
 ement, dans la configuration des espaces de vie, ou dans les pratiques ling
 uistiques, nombreuses sont les manifestations du changement dans les sociét
 és amérindiennes. Sur le moyen Oyapock, les amérindiens Teko vivent pleinem
 ent et participent activement à ces transformations socio-culturelles. Omni
 présentes, les musiques, jouées ou enregistrées et diffusées, sont un puiss
 ant vecteur de négociation de la modernité pour cette population. Quand se 
 conjuguent le recul des pratiques musicales anciennes (clarinettes tule), l
 e recours à l’innovation et l’adoption de nouvelles formes musicales import
 ées (kompa haïtien, souk caribéen, reggae &amp; dancehall jamaïcains…), c’e
 st l’articulation vivante entre changements et permanences qui se pose en p
 roblématique. Entre résistance, adaptation et réappropriation, nous propose
 rons donc une étude des dynamiques sociales à travers les pratiques musical
 es des Teko de Camopi.</p>
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