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tence mena 02Séance reportée au 23/03/2020

 

A Madagascar, depuis quelques années, des musiques auparavant exclusivement régionales sont diffusées à l'échelle na tionale. Un des changements notables dans les représentations, réside dans le passage de référents identitaires liés aux appartenances régionales et/o u ethniques à des référents (assignés par les médias de la capitale) appart enant à un registre globalisant : « musiques mafana » ("chaudes") . Des artistes, pris dans cette catégorie, construisent de nouvelles formes musicales associant répertoires régionaux ou ethniques et formes modernes internationales, notamment en affirmant et revendiquant une appartenance « Black » par des emprunts à des genres musicaux africains et Nord-américains modernes. Ce phénomène renvoie à des imaginaires multiples. Il est entre a utre à comprendre dans un contexte de relations interethniques au niveau na tional, héritées du système colonial et mobilisant des représentations stér éotypées entre « merina » (groupe ethnique historiquement dominant, de la c apitale) et « côtiers », à travers des oppositions « blancs » / « noirs », « de type asiatiques » / « de type africains », « civilisés »/ « sauvages » , sexualité débridée/mesurée...
Nous verrons comment les musiciens, au cœur de mobilités et circulations contemporaines, « composent » à la fois musicalement, culturellement et socialement en jouant notamment s ur des « concordances musicales ».

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te nce mena 02Séance rep ortée au 23/03/2020

 

A Madagascar, depuis quelques années, des musiques auparavant exclusivement régionales sont dif fusées à l'échelle nationale. Un des changements notables dans les représen tations, réside dans le passage de référents identitaires liés aux apparten ances régionales et/ou ethniques à des référents (assignés par les médias d e la capitale) appartenant à un registre globalisant : « musiques mafa na » ("chaudes"). Des artistes, pris dans cette catégorie, construisen t de nouvelles formes musicales associant répertoires régionaux ou ethnique s et formes modernes internationales, notamment en affirmant et revendiquan t une appartenance « Black » par des emprunts à des genres musicaux africai ns et Nord-américains modernes. Ce phénomène renvoie à des imaginaires mult iples. Il est entre autre à comprendre dans un contexte de relations intere thniques au niveau national, héritées du système colonial et mobilisant des représentations stéréotypées entre « merina » (groupe ethnique historiquem ent dominant, de la capitale) et « côtiers », à travers des oppositions « b lancs » / « noirs », « de type asiatiques » / « de type africains », « civi lisés »/ « sauvages », sexualité débridée/mesurée...
Nous verrons comm ent les musiciens, au cœur de mobilités et circulations contemporaines, «&n bsp;composent » à la fois musicalement, culturellement et socialement en jouant notamment sur des « concordances musicales ».

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