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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA
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SUMMARY:Cosmopolitiques culturelles belligérantes. Propagation de rituels indigènes et guerre symbolique dans le Nordeste du Brésil, Cyril Menta (Postdoc, musée du quai Branly - Jacques Chirac)
LOCATION:MSH Mondes (bât. Weber)\, salle 1 (RDC) - 200 avenue de la République\, Nan
 terre\, \, 92000\, 
DESCRIPTION:Dans le Nordeste du Brésil, un processus de convergence rituelle des peuple
 s indigènes succède à un mouvement historique de conversion religieuse. Les
  Indiens pankararu se muent à partir des années 1950 en épicentre d’un vast
 e mouvement de transmissions interindigènes de rituels. En se fondant sur d
 es données recueillies chez les Pankararu (État de Pernambouc) et les Panka
 raré (État de Bahia), cette présentation sera l’occasion d’analyser cette p
 ropagation rituelle sous le prisme de la guerre symbolique dans laquelle le
 s Pankararu sont impliqués.\n\nLes rituels pankararu sont des formes esthét
 iques permettant le contrôle du monde invisible. Il est alors possible d’en
 visager leur transmission interethnique comme une recherche d’alliés. Nous 
 verrons comment des armées invisibles sont formées, tant à l’intérieur du v
 illage pankararu qu’au sein d’autres peuples indigènes, nous définirons leu
 rs ennemis communs ainsi que la manière dont cette guerre symbolique struct
 ure un réseau interindigène régional.\n\nCliché: Le capitaine Dandarurê mèn
 e son bataillon, village pankararu / © Cyril Menta 2015.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span id="_mce_caret" data-mce-bogus="1"><img src="https://lesc-cnrs.fr/
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 gin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" width="300" height="199
 " />Dans le Nordeste du Brésil, un processus de convergence rituelle des pe
 uples indigènes succède à un mouvement historique de conversion religieuse.
  Les Indiens pankararu se muent à partir des années 1950 en épicentre d’un 
 vaste mouvement de transmissions interindigènes de rituels. En se fondant s
 ur des données recueillies chez les Pankararu (État de Pernambouc) et les P
 ankararé (État de Bahia), cette présentation sera l’occasion d’analyser cet
 te propagation rituelle sous le prisme de la guerre symbolique dans laquell
 e les Pankararu sont impliqués.<br /><br />Les rituels pankararu sont des f
 ormes esthétiques permettant le contrôle du monde invisible. Il est alors p
 ossible d’envisager leur transmission interethnique comme une recherche d’a
 lliés. Nous verrons comment des armées invisibles sont formées, tant à l’in
 térieur du village pankararu qu’au sein d’autres peuples indigènes, nous dé
 finirons leurs ennemis communs ainsi que la manière dont cette guerre symbo
 lique structure un réseau interindigène régional.<br /></span></p><p><span 
 id="_mce_caret" data-mce-bogus="1"><strong>Cliché:</strong> Le capitaine Da
 ndarurê mène son bataillon, village pankararu / © Cyril Menta 2015.</span><
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