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Sé minaire RichardQu'est-ce qu’une « fête » chez les Tuyuka ? Qu'est-ce qui différencie leurs « rituels » ou « cérémonies » de ce qu’ils appellent « fêtes des Blancs » ? La présentation s era centrée sur la description des diverses formes de « bals » ob servés chez les Tuyuka, peuple tukano oriental du haut Rio Negro (Brésil et Colombie). À partir des concepts autochtones, on s’interrogera notamment s ur leur signification, des points de vue sociologique, politique et cosmolo gique. Qu'est-ce qui fait la spécificité de chaque type de bal ? Dans quelle mesure ce que l'on veut célébrer, ce sur quoi on veut agir, ou encor e ceux avec qui l'on veut interagir par l'intermédiaire du rituel infléchis sent-ils la façon dont on va organiser et réaliser la fête ? Autrement dit, on se demandera comment les modes d'action, de performance et d'organ isation (cosmopolitique et sociologique) qui régissent la cérémonie varient en fonction des objectifs visés. On réfléchira – en s'efforçant d’en entrevoir toutes les nuances – sur les différences entre les « fê tes des Blancs » d’une part, et les rituels ou « fêtes traditionn elles », d’autre part, ainsi que sur la manière dont s’y déploient l’o pposition entre affinité et consanguinité. Finalement, on se penchera égale ment sur la nature des échanges, la relationnalité et la mise en scène des rapports de genre tels qu’ils se manifestent tout au long du déroulement de ces cérémonies.

Cliché: Danseurs lors d'un dabucur i (cérémonie d'échange) dans le village tuyuka de São Pedro, rivi ère Tiquié, Brésil /  © Emmanuel Richard 2017. X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Séminaire RichardQu'est-ce qu’une « fête » chez les Tuy uka ? Qu'est-ce qui différencie leurs « rituels » ou «  cérémonies » de ce qu’ils appellent « fêtes des Blancs »&nbs p;? La présentation sera centrée sur la description des diverses formes de « bals » observés chez les Tuyuka, peuple tukano oriental du haut Rio Negro (Brésil et Colombie). À partir des concepts autochtones, on s’in terrogera notamment sur leur signification, des points de vue sociologique, politique et cosmologique. Qu'est-ce qui fait la spécificité de chaque typ e de bal ? Dans quelle mesure ce que l'on veut célébrer, ce sur quoi o n veut agir, ou encore ceux avec qui l'on veut interagir par l'intermédiair e du rituel infléchissent-ils la façon dont on va organiser et réaliser la fête ? Autrement dit, on se demandera comment les modes d'action, de p erformance et d'organisation (cosmopolitique et sociologique) qui régissent la cérémonie varient en fonction des objectifs visés. On réfléchira –  ;en s'efforçant d’en entrevoir toutes les nuances – sur les différence s entre les « fêtes des Blancs » d’une part, et les rituels ou «& nbsp;fêtes traditionnelles », d’autre part, ainsi que sur la manière d ont s’y déploient l’opposition entre affinité et consanguinité. Finalement, on se penchera également sur la nature des échanges, la relationnalité et la mise en scène des rapports de genre tels qu’ils se manifestent tout au l ong du déroulement de ces cérémonies.

Cliché: Danseurs lors d'un dabucuri (cérémonie d'échange) dans le village tuyu ka de São Pedro, rivière Tiquié, Brésil /  © Emmanuel Richa rd 2017. DTSTAMP:20260428T190521 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20191025T143000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20191025T163000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR