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De quelques formes du politique dans le Haut Xingu (Brésil central) LOCATION:Collège de France - 11 place Marcelin Berthelot\, Paris\, \, 75005\, DESCRIPTION:\n \nLa société plurilingue et pluriethnique du Haut Xingu occupe une place à part dans le tableau comparatif de la politique amazonienne. La région r appelle à certains égards le concert européen des États-nations, puisque ch aque peuple se conçoit comme souverain et singulier tout en partageant glob alement les mêmes valeurs, mythes, régimes matrimoniaux, et surtout les mêm es règles du jeu interethnique fondées ici sur le commerce, la spécialisati on technique et le rituel. Les idéaux d’égalité entre les peuples, de paix et d’harmonie n’empêchent nullement une forte rivalité entre les groupes ai nsi que la prégnance de la sorcellerie comme idiome des conflits intra- et interethniques. La littérature sur la politique xinguanienne s’est concentr ée sur l’institution de la chefferie, statut héréditaire comparable à une n oblesse mais dont l’actualisation dépend du mérite personnel, ce qui expliq ue et son caractère graduel et la multitude de formes que peut prendre l’ém inence personnelle dans la région (spécialiste rituel, « représentant », me ssager cérémoniel, maître de tel ou tel lieu…). Cette demi-journée d’étude entend aborder le politique, non comme une ensemble de rôles institués, mai s comme un art, en croisant différentes études de cas portant toutes sur de s actions qui signalent le pouvoir (ou la prétention au pouvoir) : accuser de sorcellerie, fonder un lieu, construire la parenté, faire de l’argent, q uitter un village... \nCliché : Ararapï Trumai, 2019/© E. de Vienne.Organis ation et contact : Emmanuel de Vienne / ANR AMAZ (https://amaz.hypotheses.o rg/).\n \n(Suite au mouvement de grève, l'événement a été déplacé au Collèg e de France, 11 place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris, salle 2.)\n \nProgra mme (version téléchargeable (images/séminaire-EREA/2019-2020/JE._Tuer_fonde r_distribuerV3.pdf))\n\n 14 h–14h45 : Carlos Fausto (UFRJ/Museu Nacional, R io de Janeiro)\n« Killing for nothing: Some notes on witchcraft in the Uppe r Xingu »\nDiscutante : Aurore Monod-Becquelin (Lesc)\n14h45-15h30 : Antoni o R. Guerreiro Júnior (Unicamp, Campinas et University of Oxford)\n« Graves and orchards: some ideas on Kalapalo place-making »\nDiscutant : Vincent H irtzel (Lesc/Erea)\n\n 15h30-16h : Pause café\n\n 16h-16h45 : Emmanuel de V ienne (Lesc/Erea)\n« Les deux frères et leurs « cultures » : vicissitudes d e la chefferie chez les Trumai »\nDiscutant : Cédric Yvinec (Mondes América ins/CRBC)\n\n 16h45-17h30 : Marina Pereira Novo (Unicamp, Campinas) \n« Mak ing money and kinship in the Upper Xingu »\nDiscutante : Anne-Christine Tay lor (Lesc/Erea)\n\n 17h30-18h : Discussion générale X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

JE Tuer fonder distribuer

 

La société p lurilingue et pluriethnique du Haut Xingu occupe une place à part dans le t ableau comparatif de la politique amazonienne. La région rappelle à certain s égards le concert européen des États-nations, puisque chaque peuple se co nçoit comme souverain et singulier tout en partageant globalement les mêmes valeurs, mythes, régimes matrimoniaux, et surtout les mêmes règles du jeu interethnique fondées ici sur le commerce, la spécialisation technique et l e rituel. Les idéaux d’égalité entre les peuples, de paix et d’harmonie n’e mpêchent nullement une forte rivalité entre les groupes ainsi que la prégna nce de la sorcellerie comme idiome des conflits intra- et interethniques. L a littérature sur la politique xinguanienne s’est concentrée sur l’institut ion de la chefferie, statut héréditaire comparable à une noblesse mais dont l’actualisation dépend du mérite personnel, ce qui explique et son caractè re graduel et la multitude de formes que peut prendre l’éminence personnell e dans la région (spécialiste rituel, « représentant », messager cérémoniel, maître de tel ou tel lieu…). Cette demi-journée d’étude entend aborder le politique, non comme une ensemble de rôles institués, mais comme un art, en croisant différentes études de cas portant toutes sur des actio ns qui signalent le pouvoir (ou la prétention au pouvoir) : accuser de sorcellerie, fonder un lieu, construire la parenté, faire de l’argent, qui tter un village... < /p>Cliché : Ararapï Trumai, 2019/© E. de Vienne.

Organisation et contact : Emmanuel de Vienne / ANR AMAZ.

 

(Suite au mouvement de grève, l'événement a été déplacé au Collè ge de France, 11 place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris, salle 2.)

 

Programme (version téléchargeable)


14 h–14h45 : Carlos Fausto (UFRJ/Muse u Nacional, Rio de Janeiro)
« Killing for nothing: Some notes on witchcraft in the Upper Xingu »
Discutante : Aurore Monod-Becquelin (L esc)

14h45-15h30 : Antonio R. Guerreiro Júnior (Unicamp, Campinas et University of Oxford)< /strong>
« Graves and orchards: some ideas on Kalapalo place-maki ng »
Discutant : Vinc ent Hirtzel (Lesc/Erea)

15h30-16h : Pause café

16h-16h45 : Emmanuel de Vienne (Lesc/Erea)
« Les deux frères et leurs « cultures » : v icissitudes de la chefferie chez les Trumai »
Discutant : Cédric Yvinec (Mondes Américains/CRBC)

16h45-17h30 : Marina Pereira Novo (Unicamp, Campinas)
« Making money and kinship in the Upper Xingu »
Discutante : Anne-Christine Taylor (Lesc/Erea)

17h30-1 8h : Discussion générale DTSTAMP:20260428T190139 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20191213T140000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20191213T180000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR