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Séminaire Coppolani 2Le nez-percé est une langue en danger de l’Idaho ( États-Unis) qui ne compte plus que onze locuteurs. Au XIXe siècl e, des missionnaires chrétiens (catholiques et protestants) s’établirent su r le territoire des Nez-percés afin de les convertir, ce qui conduit à la m odification progressive de la spiritualité native, originellement fondée su r le chamanisme. Les rivalités entre catholiques, protestants et adeptes de s différents courants chamaniques furent très fortes et chaque groupe cherc ha à se distinguer par ses propres croyances et pratiques. Ces tensions ent raînèrent un ensemble de changements lexicaux en nez-percé. Afin d’étudier ces derniers, seront tout d’abord examinés les contacts entre Nez-Percés et chrétiens ainsi que les modifications de la spiritualité native. Une synth èse des propriétés grammaticales de cette langue et des principaux procédés lexicogéniques (réduplication, composition ou lexicalisation de métonymies /métaphores, etc.) sera ensuite présentée, avant d’analyser la formation mê me du lexique chrétien par ces procédés.

 

Cliché< /strong> : Panneau d’information sur le site de « Fourmi et de Guêpe&n bsp;» (Ant & Yellowjacket), près de la ville de Lapwaï (Idaho). Selon l a mythologie nez-percé, les rochers de ce site sont les corps de Fourmi et de Guêpe pétrifiés par Coyote suite à l'affrontement qui les opposa sur leu r droit de sécher du saumon en ce lieu. Dès le XIXe siècle, les missionnaires incitèrent les Nez-percés à rejeter ce type de récit et à pen ser que Dieu avait créé leur territoire dans son intégralité / © Marie-Laur e Coppolani 2009. 

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