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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA
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SUMMARY:Les dori ou pierres du changement : premiers retours sur le chamanisme kulina (Amazonie péruvienne), Andrea Zuppi (Doctorant, Aarhus University)
LOCATION:MSH Mondes (bât. Weber)\, salle 1 (RDC) - 200 avenue de la République\, Nan
 terre\, \, 92000\, 
DESCRIPTION:Comment les Kulina (peuple indigène de langue arawa de l’ouest amazonien) c
 onceptualisent-ils le changement ? Cette présentation essayera de répondre 
 à cette question à partir de l’exposition des premiers résultats d’une enqu
 ête de terrain réalisée dans ce groupe sur le rio Purus. Le matériau ethnog
 raphique recueilli semble indiquer que les Kulina établissent des liens étr
 oits entre leurs pratiques chamaniques et certains changements sociaux. Ces
  pratiques chamaniques reposent en particulier sur l’usage de « pierres » (
 d’origine minérale mais aussi végétale) appelées dori dont diverses variété
 s sont constamment découvertes, acquises, échangées, perdues, mais égalemen
 t nouvellement crées. Pour les Kulina, le dori est non seulement une matièr
 e multiple et dynamique mais une matière qui permet à certaines choses de s
 e produire d’une certaine manière à un certain moment. Pour cette raison, c
 ertains changements sociaux lui sont attribués : abandon des rituels « trad
 itionnels », présence de nouvelles maladies, absence d’animaux dans la forê
 t, modification du destin de l’âme des morts. Trois questions principales s
 eront abordées : i) quels sont les changements sociaux associés au dori ? ;
  ii) pourquoi ces changements lui sont-ils attribués; et iii) pourquoi les 
 dori prolifèrent-ils  aujourd’hui ? Ces deux dernières questions révéleront
  l’importance du complexe de maîtrise-possession et des relations avec l’al
 térité au sein du chamanisme kulina.\nCliché : Pierre chamanique dori, rési
 ne d’origine végétale / © Andrea Zuppi 2019.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/séminaire-EREA/2019-2020/Séminaire
 _Zuppi.jpg" alt="Séminaire Zuppi" style="margin-right: 10px; margin-bottom:
  10px; float: left;" width="300" height="225" />Comment les Kulina (peuple 
 indigène de langue arawa de l’ouest amazonien) conceptualisent-ils le chang
 ement&nbsp;? Cette présentation essayera de répondre à cette question à par
 tir de l’exposition des premiers résultats d’une enquête de terrain réalisé
 e dans ce groupe sur le rio Purus. Le matériau ethnographique recueilli sem
 ble indiquer que les Kulina établissent des liens étroits entre leurs prati
 ques chamaniques et certains changements sociaux. Ces pratiques chamaniques
  reposent en particulier sur l’usage de «&nbsp;pierres&nbsp;» (d’origine mi
 nérale mais aussi végétale) appelées <em>dori</em> dont diverses variétés s
 ont constamment découvertes, acquises, échangées, perdues, mais également n
 ouvellement crées. Pour les Kulina, le <em>dori</em> est non seulement une 
 matière multiple et dynamique mais une matière qui permet à certaines chose
 s de se produire d’une certaine manière à un certain moment. Pour cette rai
 son, certains changements sociaux lui sont attribués&nbsp;: abandon des rit
 uels «&nbsp;traditionnels&nbsp;», présence de nouvelles maladies, absence d
 ’animaux dans la forêt, modification du destin de l’âme des morts. Trois qu
 estions principales seront abordées&nbsp;: i) quels sont les changements so
 ciaux associés au <em>dori&nbsp;</em>?&nbsp;; ii) pourquoi ces changements 
 lui sont-ils attribués; et iii) pourquoi les <em>dori</em> prolifèrent-ils&
 nbsp; aujourd’hui&nbsp;? Ces deux dernières questions révéleront l’importan
 ce du complexe de maîtrise-possession et des relations avec l’altérité au s
 ein du chamanisme kulina.</p><strong>Cliché : </strong>Pierre chamanique <e
 m>dori</em>, résine d’origine végétale / © Andrea Zuppi 2019.
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