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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Corps, musique et danse : sociétés andines et des basses terres de l’Amérique (1), coordoné par Rosalia Martinez
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Coordination&nbsp;: <a href="http://crem-cnrs.fr/index.php?option=com_compr
 ofiler&amp;view=userprofile&amp;user=66&amp;Itemid=335" target="_blank">Ros
 alia Martinez</a>.<br /><br /> Cette séance et celle du 14 décembre seront 
 consacrées à l’approche des pratiques chorégraphiques ou musicales des soci
 étés andines et des basses terres de l’Amérique à partir d’un regard qui, d
 e préférence, priorise l’expérience corporelle et interroge les techniques 
 du corps. Il s’agira ainsi de mettre en lumière la manière dont le corps de
 vient outil de connaissance et lieu où se construit l’entrecroisement entre
  vécu individuel et vécu collectif.<br /><br /> <strong>14h Maria José Alfa
 ro Freire&nbsp;: La danse du wititi : geste et corporification de la différ
 ence a la vallée du Colca, Peru&nbsp;</strong><br /><br /> <span style="fon
 t-size: 8pt;">(Chercheur du LACED – Laboratório de Pesquisa em Etnicidade, 
 Cultura e Desenvolvimento – Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ/ Po
 stdoc CAPES - Ministère d'éducation - Brésil/ CREM - Université de Nanterre
 )</span><br /><br /> 15 h Pause café<br /><br /> <strong>15h 15 Laura Fléty
 &nbsp;:&nbsp;La fabrique de l’opulence. L’expérience corporelle des danseur
 s de morenada (Bolivie)&nbsp;</strong><br /><br /> <span style="font-size: 
 8pt;">(ATER Paris 8)</span><br /><br /> 16 h 15 Débat final<br /><br /><h2 
 style="margin-bottom: 0.28cm; line-height: 107%;" class="western"><strong><
 a style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;" href="http://cr
 em-cnrs.fr/images/rmartinez/Danse_2015_DanseWititi.png"><img style="margin-
 right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="Danse 2015 DanseWititi
 " src="http://crem-cnrs.fr/cache/Danse_2015_DanseWititi_images_rmartinez_th
 umb_medium250_0.png" /></a> La danse du wititi : geste et corporification d
 e la différence a la vallée du Colca, Pérou</strong></h2>Maria Jose Alfaro 
 Freire<br /><br /> Ce travail présente une recherche en cours sur le <i>wit
 iti</i>, une danse pratiquée à la vallée du Colca, dans les Andes péruviens
 , pendant les fêtes patronales de la zone. Dans le cadre d'importants mouve
 ments migratoires depuis les années 1980, le <i>wititi </i>devient une “dan
 se régional”, emblème d’une identité, diffusé parmi les peuples de la vallé
 e et en dehors d’elle, dans les grandes villes d'Arequipa et Lima. Je me co
 ncentrerais sur les exécutions du <i>wititi</i> dans la vallée, spécifiquem
 ent sur ses gestes, mouvements et ses variations locales qui mettent en pla
 ce des stratégies de différenciations sociales importantes - entre hommes e
 t femmes, entre les villes, entre la partie haute et basse de la vallée. Ce
 la nous permet de penser les corps, et les corps qui dansent, comme des dis
 positifs de productions de différences.<br /><br /><div style="clear: both;
 ">&nbsp;</div><h2 style="margin-bottom: 0.28cm; line-height: 107%;"><strong
 ><a style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;" href="http://
 crem-cnrs.fr/images/rmartinez/Danse2015_Fabrique_opulence.jpg"><img style="
 margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="Danse2015 Fabri
 que opulence" src="http://crem-cnrs.fr/cache/Danse2015_Fabrique_opulence_im
 ages_rmartinez_thumb_medium250_0.jpg" /></a> La fabrique de l’opulence : </
 strong><strong>L’expérience corporelle des danseurs de </strong><i><strong>
 morenada</strong></i><strong> (Bolivie)</strong></h2>Laura Fléty<br /><br /
 > A partir de l’analyse des matériaux chorégraphiques et plastiques – geste
 s, costumes, ornements – d’une danse urbaine bolivienne appelée <i>morenada
 </i>, cette communication propose une réflexion sur l’élaboration collectiv
 e et individuelle d’une esthétique de l’opulence. La danse met en scène des
  personnages appelés <i>morenos</i> («&nbsp;ceux qui ont la peau foncée&nbs
 p;») qui portent d’imposants costumes et des masques somptueux. Corps charg
 és, corps amplifiés, corps lourds : comment les danseurs de la ville de la 
 Paz, pour la plupart artisans et commerçants issus des flux migratoires ind
 igènes, mettent-ils au centre de leurs performances chorégraphiques une sur
 charge matérielle que le corps doit porter, et que seul un effort physique 
 constant permet de surmonter&nbsp;? Il s’agira de montrer la relation de ce
 tte expérience corporelle singulière, réitérée chaque année par les danseur
 s lors de la grande fête patronale de la ville, avec un ensemble de valeurs
  qui sous-tend leurs conceptions de la richesse et leurs pratiques dévotion
 nelles.
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