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L’idée d’une “musique h istoriquement informée” a sorti le mouvement de renouveau des musiques anci ennes d’une mauvaise passe, permettant à ses musiciens de prendre leurs dis tances avec le concept d’authenticité et ses apories flagrantes… sans les e mpêcher (ô combien !) de continuer de plus belle avec des prétentions à l’é gard du passé, aussi ancrées dans le présent soient-elles.\nMusicologie, ou ethnomusicologie ? L’idée d’une “musicologie de terrain” m’a sorti d’une m auvaise passe, me permettant de prendre mes distances avec des héritages et usages disciplinaires auxquels j’ai toujours eu du mal à m’identifier… san s m’empêcher (ô combien !) de continuer de plus belle avec des prétentions anthropologiques, aussi ancrées soient-elles dans une musicologie qui se dé bat avec les traces du passé.\nNourrie des recherches qui m’occupent depuis 2012 sur les pratiques actuelles des musiques anciennes de tradition savan te européenne, en particulier de ma thèse qui a porté sur un ensemble spéci alisé dans les musiques du 16e siècle, mon intervention mettra au jour les parentés entre deux perspectives (celle d’un chercheur et celle de musicien s) qui doivent beaucoup au fait que leurs directions initiales (respectivem ent ethnographique et “authenticiste”), confrontées à leurs pendants (l’édi fice historique d’une part, l’ancrage dans le présent d’autre part), ont eu à négocier une position intermédiaire.\n“Lâche” (dans les deux sens du ter me), cette position semble conditionner un nouveau “jeu” (dans les deux sen s du terme), ici musical, là (ethno)musicologique.\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Haug IllustrationInterprétations accomplissant une certai ne authenticité historique, ou réinterprétations pieds et poings liées à le ur époque ? L’idée d’une “musique historiquement informée” a sorti le mouvement de renouveau des musiques anciennes d’une mauvaise passe, permett ant à ses musiciens de prendre leurs distances avec le concept d’authentici té et ses apories flagrantes… sans les empêcher (ô combien !) de conti nuer de plus belle avec des prétentions à l’égard du passé, aussi ancrées d ans le présent soient-elles.

Musicologie, ou ethnomusicologie ? L’idée d’une “musicologie de terrain” m’a sorti d’une mauvaise passe, me pe rmettant de prendre mes distances avec des héritages et usages disciplinair es auxquels j’ai toujours eu du mal à m’identifier… sans m’empêcher (ô comb ien !) de continuer de plus belle avec des prétentions anthropologique s, aussi ancrées soient-elles dans une musicologie qui se débat avec les tr aces du passé.

Nourrie des recherches qui m’occupent depuis 2012 sur les pratiques actuelles des musiques anciennes de tradition savante europée nne, en particulier de ma thèse qui a porté sur un ensemble spécialisé dans les musiques du 16e siècle, mon intervention mettra au jour les parentés entre deux perspectives (celle d’un chercheur et celle de musicie ns) qui doivent beaucoup au fait que leurs directions initiales (respective ment ethnographique et “authenticiste”), confrontées à leurs pendants (l’éd ifice historique d’une part, l’ancrage dans le présent d’autre part), ont e u à négocier une position intermédiaire.

“Lâche” (dans les deux sens du terme), cette position semble conditionner un nouveau “jeu” (dans les de ux sens du terme), ici musical, là (ethno)musicologique.

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