Discutant : Cédric Yvinec (CNRS, CRB-MA)
Dans les année s 2000, une famille pankararu se réinstalle au village après plusieurs déce nnies d’exil chez d’autres groupes indigènes de la région, les Kariri-Xocó et les Xukuru-Kariri. Cette famille est impliquée dans la vie rituelle, et organise une réclusion au cours de laquelle les búzios, des aéroph ones joués par paire, sont utilisés. Ces instruments, introduits à ce momen t-là chez les Pankararu, évoquent pourtant un passé révolu, puisque, sous u ne forme différente, ils étaient effectivement présents jusque dans les ann ées 1940. A l’occasion de cette réintroduction, un jeune du village proche de la famille, Georges de Vasconcelos, dit Vasco, crée l’association « Pank araru Nation culturelle », afin de « renforcer et de réaffirmer la danse de s búzios pankararu ». Il emploie des outils de communication moder nes et souligne les enjeux collectifs du projet. La danse est adoptée et ad aptée localement, se transmet dans le village et s’exhibe en dehors.
L’objectif de cette présentation est d’analyser l’aspect personnel, en part iculier dans sa dimension politique, d’un projet de récupération culturelle . À travers ce processus, Vasco est passé de jeune leader pankararu à leade r connu et reconnu à l’échelle nationale. La « réaffirmation » culturelle a été une stratégie de promotion politique individuelle.
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Discutant : Cédric Yvinec (CNRS, CRB-MA)
Dans les années 2000, une famille pankararu se réinstalle au village après plusieurs décennies d’exil chez d’autres groupes indigènes de la rég ion, les Kariri-Xocó et les Xukuru-Kariri. Cette famille est impliquée dans la vie rituelle, et organise une réclusion au cours de laquelle les bú zios, des aérophones joués par paire, sont utilisés. Ces instruments, introduits à ce moment-là chez les Pankararu, évoquent pourtant un passé ré volu, puisque, sous une forme différente, ils étaient effectivement présent s jusque dans les années 1940. A l’occasion de cette réintroduction, un jeu ne du village proche de la famille, Georges de Vasconcelos, dit Vasco, crée l’association « Pankararu Nation culturelle », afin de « renforcer et de r éaffirmer la danse des búzios pankararu ». Il emploie des outils d e communication modernes et souligne les enjeux collectifs du projet. La da nse est adoptée et adaptée localement, se transmet dans le village et s’exh ibe en dehors.
L’objectif de cette présentation est d’analyser l’aspe ct personnel, en particulier dans sa dimension politique, d’un projet de ré cupération culturelle. À travers ce processus, Vasco est passé de jeune lea der pankararu à leader connu et reconnu à l’échelle nationale. La « réaffir mation » culturelle a été une stratégie de promotion politique individuelle .
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