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Séminaire Rosse< /em>

Depuis une dizaine d’années, un nombre grandissant d’universités publiques brésiliennes accueillent des maîtres (mestres) noirs, a mérindiens ou dits populares. Ces maîtres sont embauchés de façon ponctuelle, chacun dispensant des cours liés à sa propre expérience en tant que noir, amérindien ou popular. Par contraste avec des professeu rs académiques, ils sont liés à des domaines d’expertises « traditionn elles » qui vont de la fabrication de tambours aux récits de vie dans l’umbanda et le candomblé ou du tressage de perles de verroterie à la narra tion de mythes ou de conflits fonciers. Ces enseignements sont optionnels e t ouverts aux étudiants, tous horizons disciplinaires confondus.

Cett e initiative récente tente de s’opposer à l’exclusion historique, au sein d e l'université, des savoirs et des épistémologies dites « non-scientif iques », corollaire d’une fracture sociale complètement enracinée. Les échanges entre étudiants et maîtres invités se nouent de façon récurrente à travers la musique, la corporalité c’est-à-dire dans des domaines non-int ellectuels chargés d’émotions et d’expériences sensibles ou esthétiques. On cherchera ici à cerner les questions soulevées par cette nouvelle rencontr e entre de « vieux voisins » à partir de l’expérience menée à l’U niversité fédérale du Minas Gerais.

Illustration: Vi suel du séminaire international Encontro de saberes, coorganisé pa r le Ministère de la Culture, l’Université de Brasilia et l’Institut nation al de science et de technologie, Université de Brasilia, Juillet 2010.

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