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Séminaire Lagrou V3L’importan ce d’une approche intersémiotique des systèmes de transmission des savoirs indigènes en Amazonie a été notée depuis longtemps. Cette présentation exam inera la façon dont l’esthétique amérindienne condense des informations non verbales sur les ontologies relationnelles autochtones et les fondements s ocio- et cosmopolitiques qui les informent. Les questions de la synesthésie et des traductions intersémiotiques seront abordées en prenant comme point de départ l’examen des processus de pensée à l’œuvre dans l’engendrement d es motifs géométriques dans les systèmes graphiques des Huni Kuin (Cashinah ua, Brésil). Il s’agira de montrer comment, étant indépendants des systèmes d’énonciation et d’écriture, ces processus de pensée peuvent néanmoins êtr e éclairés par l’exégèse indigène codifiée dans les textes de chants chaman iques et les mythes, qui laissent transparaître une association explicite e ntre les lignes de chant et les motifs qui peuvent être visualisés mentalem ent par les hommes et qui sont dessinés ou tissés sur différentes surfaces par les femmes. Ainsi, l’agencement des motifs semble être la révélation de la connexion entre différents domaines de la réalité et de différents être s, ainsi qu’entre les personnes, à un niveau social. Le graphisme montre co mment chaque unité est composée de relations symétriques avec une inflexion asymétrique systématique qui pointe vers la possibilité de transformation du motif. En raison de la nature connective du motif, son utilisation doit être contrôlée dans les périodes de crise et de vulnérabilité, comme lors d ’une naissance ou du deuil d’un mort.

Si vous souhaitez recevoir les informations sur le séminaire par mail , veuillez en faire la demande à : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots sp ammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Photo : motif graphique huni kuin (source : E. Lagr ou).

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Séminaire Lagrou V3L’importance d’une approche intersémiotique des systèmes de tran smission des savoirs indigènes en Amazonie a été notée depuis longtemps. Ce tte présentation examinera la façon dont l’esthétique amérindienne condense des informations non verbales sur les ontologies relationnelles autochtone s et les fondements socio- et cosmopolitiques qui les informent. Les questi ons de la synesthésie et des traductions intersémiotiques seront abordées e n prenant comme point de départ l’examen des processus de pensée à l’œuvre dans l’engendrement des motifs géométriques dans les systèmes graphiques de s Huni Kuin (Cashinahua, Brésil). Il s’agira de montrer comment, étant indé pendants des systèmes d’énonciation et d’écriture, ces processus de pensée peuvent néanmoins être éclairés par l’exégèse indigène codifiée dans les te xtes de chants chamaniques et les mythes, qui laissent transparaître une as sociation explicite entre les lignes de chant et les motifs qui peuvent êtr e visualisés mentalement par les hommes et qui sont dessinés ou tissés sur différentes surfaces par les femmes. Ainsi, l’agencement des motifs semble être la révélation de la connexion entre différents domaines de la réalité et de différents êtres, ainsi qu’entre les personnes, à un niveau social. L e graphisme montre comment chaque unité est composée de relations symétriqu es avec une inflexion asymétrique systématique qui pointe vers la possibili té de transformation du motif. En raison de la nature connective du motif, son utilisation doit être contrôlée dans les périodes de crise et de vulnér abilité, comme lors d’une naissance ou du deuil d’un mort.

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Photo : motif graphique huni k uin (source : E. Lagrou).

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