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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste, EREA
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SUMMARY:Du bon Gouvernement en Amazonie. Prises de décision et dynamiques politiques au sein d’une assemblée wampis (Aent Chicham, Pérou), Paul Codjia (McGill University)
LOCATION:Maison Suger - 16-18 rue Suger\, Paris\, \, 75006\, France
DESCRIPTION:Discutante : Natalia Buitron – Jesus College, Cambridge University\nDepuis 
 2015, des formes d’organisation politique autochtones inédites ont émergé e
 n Amazonie péruvienne, avec en particulier dans le nord-ouest une proliféra
 tion de Gouvernements Autonomes autoproclamés. Défendant un droit à l’autod
 étermination dans les territoires « ancestraux » de chaque « nation » (défi
 nie sur une base linguistique contemporaine : Wampis, Achuar, Awajun, Shawi
 , Kandozi, Shiwilo, Quechua, Shapra, etc.), leur objectif principal est de 
 protéger le territoire de l’ambition des entreprises extractives et des dég
 âts qu’elles occasionnent. À partir d’observations menées de 2015 à 2017 ch
 ez les Wampis (de langue aent chicham, anciennement jivaro), il est apparu 
 que le principe de démocratie représentative qu’ils revendiquent, avec le d
 roit de chacun à exprimer son opinion, se traduit localement par une préfér
 ence pour le consensus plutôt que pour le vote. Le consensus n’est toutefoi
 s qu’apparent, résultant du silence d’une minorité qui préfère se taire que
  d’être accusée de faire échouer l’union politique. Cette dynamique est lié
 e à la relation spécifique qui s’établit avec les leaders et à une certaine
  conception de la responsabilité politique. En définitive, ces assemblées s
 ’attacheraient à construire un monisme politique, condition d’existence d’u
 n Gouvernement Autonome fondé sur l’union de villages et de groupes de pare
 nté distincts, par contraste avec les parlements des démocraties étatiques 
 qui cultivent le pluralisme comme condition de préservation de l’unité de l
 ’État.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Discutante&nbsp;: Natalia Buitron – Jesus College, Cambridge University<
 /p><p>Depuis 2015, des formes d’organisation politique autochtones inédites
  ont émergé en Amazonie péruvienne, avec en particulier dans le nord-ouest 
 une prolifération de Gouvernements Autonomes autoproclamés. Défendant un dr
 oit à l’autodétermination dans les territoires « ancestraux » de chaque « n
 ation » (définie sur une base linguistique contemporaine : Wampis, Achuar, 
 Awajun, Shawi, Kandozi, Shiwilo, Quechua, Shapra, etc.), leur objectif prin
 cipal est de protéger le territoire de l’ambition des entreprises extractiv
 es et des dégâts qu’elles occasionnent. À partir d’observations menées de 2
 015 à 2017 chez les Wampis (de langue aent chicham, anciennement jivaro), i
 l est apparu que le principe de démocratie représentative qu’ils revendique
 nt, avec le droit de chacun à exprimer son opinion, se traduit localement p
 ar une préférence pour le consensus plutôt que pour le vote. Le consensus n
 ’est toutefois qu’apparent, résultant du silence d’une minorité qui préfère
  se taire que d’être accusée de faire échouer l’union politique. Cette dyna
 mique est liée à la relation spécifique qui s’établit avec les leaders et à
  une certaine conception de la responsabilité politique. En définitive, ces
  assemblées s’attacheraient à construire un monisme politique, condition d’
 existence d’un Gouvernement Autonome fondé sur l’union de villages et de gr
 oupes de parenté distincts, par contraste avec les parlements des démocrati
 es étatiques qui cultivent le pluralisme comme condition de préservation de
  l’unité de l’État.</p>
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