BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20221030T020000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20221026T153000 RDATE:20221030T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:22d52f475b1c7ca256791e7a71e3c42c CATEGORIES:Séminaire de l'EREA CREATED:20230804T120806 SUMMARY:La guerre interne entre les Ashaninka et les Nomatisguenca du Pérou (1980-2000), Mariella Villasante (Chercheuse indépendante, associée à l’Instituto de Democracia y Derechos Humanos et à l’Instituto Riva Agüero de la PUCP, Lima) LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:

Séminaire VillasanteCe séminaire vise à rendre compte de recherches menées entre 2008 et 2019 chez les Ashaninka et chez les Nomatsi guenga, groupes parents de langue arawak, tous deux fortement impliqués dan s les épisodes de violence tragique qu’a traversé le Pérou à l’époque. Aprè s l’évocation du cadre conceptuel de l’anthropologie de la violence posé pa r Françoise Héritier (la violence en tant que négation de l’humanité de l’A utre qu’on extermine), j’aborderai le passage de l’état de paix à l’état de guerre, en soulignant que la guerre interne péruvienne fut aussi une guerr e civile dans les épicentres du conflit (Ayacucho, Huancavelica, Apurímac, Huánuco et Satipo). Selon la Commission de Vérité et Réconciliation (CVR), il y eut plus de 70 mille morts et plus de 22 mille disparitions. Sende ro Luminoso fut responsable de 54% des décès.

Dans un deuxième t emps, seront évoquées les caractéristiques de la guerre déclenchée par Sendero Luminoso chez les Ashaninka et Nomatsiguenga dans le contexte national. Comme ailleurs, les natifs se sont divisés en camps ennemis et on t été tout à la fois victimes et perpétrateurs. Or, cette réalité est encor e niée par la plupart de nos collègues. On insistera sur les faits d’extrêm e violence qui restent peu connus. En effet, en dehors des massacres, des e xécutions, de tortures, des violations sexuelles, des recrutements d’enfant s-soldats et de filles esclaves sexuelles perpétrés par les subversifs et p ar les militaires contre les natifs, Sendero Luminoso a réussi à r éduire en captivité des milliers d’autochtones dans des camps totalitaires ‘senderistes’. Il s’agit du fait le plus important de la guerre chez les As haninka et les Nomatsiguenga, qui n’a été identifié ni par la CVR ni par le s chercheurs.

X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Séminaire VillasanteCe séminaire vis e à rendre compte de recherches menées entre 2008 et 2019 chez les Ashanink a et chez les Nomatsiguenga, groupes parents de langue arawak, tous deux fo rtement impliqués dans les épisodes de violence tragique qu’a traversé le P érou à l’époque. Après l’évocation du cadre conceptuel de l’anthropologie d e la violence posé par Françoise Héritier (la violence en tant que négation de l’humanité de l’Autre qu’on extermine), j’aborderai le passage de l’éta t de paix à l’état de guerre, en soulignant que la guerre interne péruvienn e fut aussi une guerre civile dans les épicentres du conflit (Ayacucho, Hua ncavelica, Apurímac, Huánuco et Satipo). Selon la Commission de Vérité et R éconciliation (CVR), il y eut plus de 70 mille morts et plus de 22 mille di sparitions. Sendero Luminoso fut responsable de 54% des décès.

Dans un deuxième temps, seront évoquées les caractéristiques de la guerr e déclenchée par Sendero Luminoso chez les Ashaninka et Nomatsigue nga dans le contexte national. Comme ailleurs, les natifs se sont divisés e n camps ennemis et ont été tout à la fois victimes et perpétrateurs. Or, ce tte réalité est encore niée par la plupart de nos collègues. On insistera s ur les faits d’extrême violence qui restent peu connus. En effet, en dehors des massacres, des exécutions, de tortures, des violations sexuelles, des recrutements d’enfants-soldats et de filles esclaves sexuelles perpétrés pa r les subversifs et par les militaires contre les natifs, Sendero Lumin oso a réussi à réduire en captivité des milliers d’autochtones dans de s camps totalitaires ‘senderistes’. Il s’agit du fait le plus important de la guerre chez les Ashaninka et les Nomatsiguenga, qui n’a été identifié ni par la CVR ni par les chercheurs.

DTSTAMP:20260428T190544 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20231027T153000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20231027T173000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR