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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Objets partagés : les collections franco-brésiliennes des époux Lévi-Strauss, Maria Luísa Lucas (Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/vhirtzel/Séminaire_Lucas.jpg" width="250" height="376" 
 alt="Séminaire Lucas" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float
 : left;">Dans la seconde moitié des années 1930, Claude et Dina Lévi-Straus
 s s’installent au Brésil pour quelques années dans le cadre de la «&nbsp;mi
 ssion culturelle française&nbsp;» établie à l’Université de São Paulo (USP)
 . Au cours de ce séjour, ils réalisent deux grandes expéditions auprès des 
 communautés autochtones de l’intérieur du pays collectant près de 2 500 obj
 ets : 1 350 environ sont ramenés en France, le reste demeure au Brésil. L’i
 mpact de ces missions ethnographiques sur la pensée lévi-straussienne et la
  contribution de Lévi-Strauss à la communauté académique brésilienne ont dé
 jà fait l’objet de nombreuses réflexions. Cependant, nous savons encore trè
 s peu de choses sur les pratiques de collecte du couple ainsi que sur leurs
  collections.</p><p>Dans cette présentation, j'aborderai la première phase 
 d’un projet collaboratif pluridisciplinaire franco-brésilien (USP-Cofecub) 
 qui envisage de travailler sur ces collections emblématiques au-delà de la 
 simple histoire des idées. En se concentrant notamment sur les collections 
 constituées entre 1935 et 1936 chez les Boe (Bororo) et les Ejiwajegui (Kad
 iwéu), on se demandera d’une part ce que le manque d’information (ou de mét
 adonnées) sur les objets et leur état actuel (conservation, conditionnement
 , réparation) apprennent sur l’histoire de l’ethnologie et celle des musées
  ethnographiques en Amérique du Sud et en Europe. D’autre part, on s’interr
 ogera sur le rôle que peuvent avoir d’anciennes collections dans la concept
 ion de pratiques de recherche universitaires et muséales qui s’engagent auj
 ourd’hui avec la pensée et la vie matérielle des groupes concernés.</p><p><
 strong>Cliché</strong>&nbsp;: Détail d’un arc rituel boe-bororo orné de plu
 mes. Collection&nbsp;: Institut historique et géographique de São Paulo, 19
 51, probablement collecté par le couple Lévi-Strauss&nbsp;©&nbsp;MAE/USP</p
 >
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/vhirtzel/Séminaire_Lucas.jpg" widt
 h="250" height="376" alt="Séminaire Lucas" style="margin-right: 10px; margi
 n-bottom: 10px; float: left;">Dans la seconde moitié des années 1930, Claud
 e et Dina Lévi-Strauss s’installent au Brésil pour quelques années dans le 
 cadre de la «&nbsp;mission culturelle française&nbsp;» établie à l’Universi
 té de São Paulo (USP). Au cours de ce séjour, ils réalisent deux grandes ex
 péditions auprès des communautés autochtones de l’intérieur du pays collect
 ant près de 2 500 objets : 1 350 environ sont ramenés en France, le reste d
 emeure au Brésil. L’impact de ces missions ethnographiques sur la pensée lé
 vi-straussienne et la contribution de Lévi-Strauss à la communauté académiq
 ue brésilienne ont déjà fait l’objet de nombreuses réflexions. Cependant, n
 ous savons encore très peu de choses sur les pratiques de collecte du coupl
 e ainsi que sur leurs collections.</p><p>Dans cette présentation, j'aborder
 ai la première phase d’un projet collaboratif pluridisciplinaire franco-bré
 silien (USP-Cofecub) qui envisage de travailler sur ces collections embléma
 tiques au-delà de la simple histoire des idées. En se concentrant notamment
  sur les collections constituées entre 1935 et 1936 chez les Boe (Bororo) e
 t les Ejiwajegui (Kadiwéu), on se demandera d’une part ce que le manque d’i
 nformation (ou de métadonnées) sur les objets et leur état actuel (conserva
 tion, conditionnement, réparation) apprennent sur l’histoire de l’ethnologi
 e et celle des musées ethnographiques en Amérique du Sud et en Europe. D’au
 tre part, on s’interrogera sur le rôle que peuvent avoir d’anciennes collec
 tions dans la conception de pratiques de recherche universitaires et muséal
 es qui s’engagent aujourd’hui avec la pensée et la vie matérielle des group
 es concernés.</p><p><strong>Cliché</strong>&nbsp;: Détail d’un arc rituel b
 oe-bororo orné de plumes. Collection&nbsp;: Institut historique et géograph
 ique de São Paulo, 1951, probablement collecté par le couple Lévi-Strauss&n
 bsp;©&nbsp;MAE/USP</p>
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