Among the Sakalava people of northwestern Madagascar there is an intimate relationship between the vegetal materials used to build the sites dedicated to ancestors, especially royal ones, and the memory devoted to them. Both the sites where these ancestors reside and their memory need to be preserved against oblivion and deterioration. More generally, we can consider oblivion as a manifestation of the degenerative power of time, just as organic decomposition is the physical equivalent of the loss of memory. For this reason, in various human societies, memory and death are often opposed and at the same time closely linked…

L’anthropologie est peut-être la plus humaine des sciences, puisqu’elle dépend intimement de la personne qui mène la recherche. L’anthropologue construit de façon particulière ses relations aux gens qu’il ou elle rencontre sur le terrain, avec lesquels il ou elle discute et vit parfois, pour comprendre de l’intérieur le fonctionnement de leur société. Chaque recherche pose un regard et propose une analyse sensible sur les matériaux recueillis en enquête.
Pour autant, l’anthropologie reste une science, fondée sur des méthodes précises : l’observation, la collecte puis l’analyse de données, sur une grande variété de thématiques et dans une grande diversité de contextes. Elle se pratique en immersion ou non, dans un milieu naturel ou urbain, dans un environnement familier ou étranger, au sein de sa propre société ou très loin, sans références évidentes ni expériences communes.
Cette bande dessinée présente 17 recherches incarnées : ici, on s’intéressera aux modistes parisiennes, là aux tatoueurs samoans, ailleurs à un gang portoricain de New York ou à des chasseurs de fantômes britanniques… Une plongée au cœur d’une discipline de terrain.

Avec la collaboration de Frédérique Fogel, Anne Monjaret et Armelle Leclerc.

Comment un culte s’articule-t-il autour de circulations de pèlerins entre la France, l’Espagne et l’Algérie ? Dans cette belle étude ethnographique, l’auteure examine la continuité d’un culte né dans l’Algérie coloniale (à Notre-Dame de Santa Cruz d’Oran) et reproduit, en majorité, par des Pieds-noirs d’origine espagnole, en France et en Espagne. Quel rôle joue cette transposition dans la reconstruction de liens sociaux et dans l’expression de la mémoire des Pieds-noirs ? Quels processus mémoriels sont à l’œuvre ?
Un livre important sur l’histoire des émigrations espagnoles en Algérie, sur le silence autour du devenir de populations hétérogènes dans le contexte espagnol après l’indépendance algérienne de 1962 ; et sur la fonction des lieux saints en tant qu’espaces privilégiés d’expression et de transmission des mémoires, non seulement pour les pèlerins en exil, mais aussi pour les habitants de ces lieux. 
Une étude anthropologique originale, passionnante et d’excellence.
[quatrième de couverture]

Préface de Michèle Baussant et Maria Couroucli

Le Vanuatu fait aujourd’hui l’objet d’une attention inédite : il est considéré comme le pays le plus vulnérable aux catastrophes dites naturelles et aux conséquences du changement climatique. Cet ouvrage livre un tout autre portrait de cet archipel, devenu une république indépendante en 1980. Plutôt que d’y chercher les indices des différents fléaux du monde contemporain, les enquêtes de terrain rassemblées ici montrent comment la population du pays, qui comprend autant d’îles que de coutumes, de langues, d’Églises et de partis politiques, fait face d’une manière singulière aux défis que constituent la colonisation, la globalisation économique et le changement climatique. Elles décrivent des situations concrètes et localisées, s’appuyant sur la fréquentation étroite de communautés, de clans, et de familles spécifiques, année après année. Histoire coloniale, conflits sociaux et politiques, santé, environnement, politiques linguistiques, musique : les thèmes explorés font apparaitre les réalités et les imaginaires contemporains des habitants du Vanuatu. À travers une approche ethnographique de longue durée, cet ouvrage entend aussi contribuer à une micro-histoire globale dont le Vanuatu, comme le Pacifique Sud en général, demeure trop souvent absent.