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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Conjuguer le passé au présent :  La fête de compagnie et ses protagonistes sur l'île de Chios (Grèce, Nord-Est Egéen)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/vstoichita/Seminaire_Gianniodis_2021.png" width="350" h
 eight="197" alt="Χίος_-_Γλέντι_Πιτυός_-_Mouseion_Chios_-_fête_à_Pityós" sty
 le="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />Avec <a href="
 profil-utilisateur/dgianniodis" target="_blank" rel="noopener">Dimitris Gia
 nniodis</a><br />A Chios, les habitants qui accordent une grande importance
  aux questions de tradition sont nombreux. Ils l'envisagent alors comme un 
 héritage enraciné en un lieu et constitutif d'une identité partagée selon d
 ifférentes échelles ; locale, micro-régionale, insulaire. Préserver ses spé
 cificités implique d'en respecter les règles et les codes afin de ne pas co
 nduire à son altération. A cet égard, le <em>meraklís</em>, celui qui se di
 stingue par ses qualités de chanteur, de musicien ou de danseur, joue un rô
 le de premier ordre : connaissant ces règles et ces codes, il s'impose aux 
 yeux des autres comme un gardien de la tradition et c'est précisément ce qu
 i l'autorise à l'adapter et à la manipuler en fonction de son état émotionn
 el du moment, de sa trajectoire personnelle, de sa destinée. Il cite les pa
 roles et les actions des morts, compose des vers, conjugue le passé au prés
 ent, marque la fête de son sceau.</p><p>Mais comment l'instant musical s'in
 staure-t-il parmi les convives? Quelles intentionnalités le traversent et s
 'y rencontrent? Quelles mélodies et quels schémas rythmiques se prêtent à l
 'expression de l'heureuse disposition (<em>meráki</em>, <em>kéfi</em>), de 
 l'amour brûlant (<em>sevdás</em>), du deuil (<em>pénthos</em>)? Que se pass
 e-t-il lorsque ce dernier s'invite à la fête?<br />Durant ce séminaire, nou
 s prendrons pour point de départ l'énonciation d'un chant libre <em>manés</
 em> lors d'une fête de compagnie afin d'analyser l'habitus de ses protagoni
 stes, son déroulement-type, ses séquences, passages obligés et attendus, se
 s imprévus. Cette analyse nous permettra de proposer une définition plus pr
 écise de la tradition musicale et dansée d'un lieu, que les connaisseurs pr
 atiquent avec ferveur et plaisir et tiennent tant à préserver.</p><p><stron
 g>Suggestions d'écoute avant le séminaire :</strong><br />Sur le chant mané
 s :&nbsp;<a href="https://youtube.com/playlist?list=PLJWzkk7istPQXT4JQ17SH_
 ls0hQXcoFIz" target="_blank" rel="noopener">https://youtube.com/playlist?li
 st=PLJWzkk7istPQXT4JQ17SH_ls0hQXcoFIz</a>&nbsp;<br />Sur le répertoire musi
 cal des fêtes patronales et de compagnie :&nbsp;<a href="https://youtube.co
 m/playlist?list=PLJWzkk7istPTJ9sIpl-cILntWnP3Re5F4" target="_blank" rel="no
 opener">https://youtube.com/playlist?list=PLJWzkk7istPTJ9sIpl-cILntWnP3Re5F
 4</a>&nbsp;</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc-cnrs.fr/images/vstoichita/Seminaire_Gianniodis_20
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 _-_fête_à_Pityós" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: le
 ft;" />Avec <a href="https://lesc-cnrs.fr/profil-utilisateur/dgianniodis" t
 arget="_blank" rel="noopener">Dimitris Gianniodis</a><br />A Chios, les hab
 itants qui accordent une grande importance aux questions de tradition sont 
 nombreux. Ils l'envisagent alors comme un héritage enraciné en un lieu et c
 onstitutif d'une identité partagée selon différentes échelles ; locale, mic
 ro-régionale, insulaire. Préserver ses spécificités implique d'en respecter
  les règles et les codes afin de ne pas conduire à son altération. A cet ég
 ard, le <em>meraklís</em>, celui qui se distingue par ses qualités de chant
 eur, de musicien ou de danseur, joue un rôle de premier ordre : connaissant
  ces règles et ces codes, il s'impose aux yeux des autres comme un gardien 
 de la tradition et c'est précisément ce qui l'autorise à l'adapter et à la 
 manipuler en fonction de son état émotionnel du moment, de sa trajectoire p
 ersonnelle, de sa destinée. Il cite les paroles et les actions des morts, c
 ompose des vers, conjugue le passé au présent, marque la fête de son sceau.
 </p><p>Mais comment l'instant musical s'instaure-t-il parmi les convives? Q
 uelles intentionnalités le traversent et s'y rencontrent? Quelles mélodies 
 et quels schémas rythmiques se prêtent à l'expression de l'heureuse disposi
 tion (<em>meráki</em>, <em>kéfi</em>), de l'amour brûlant (<em>sevdás</em>)
 , du deuil (<em>pénthos</em>)? Que se passe-t-il lorsque ce dernier s'invit
 e à la fête?<br />Durant ce séminaire, nous prendrons pour point de départ 
 l'énonciation d'un chant libre <em>manés</em> lors d'une fête de compagnie 
 afin d'analyser l'habitus de ses protagonistes, son déroulement-type, ses s
 équences, passages obligés et attendus, ses imprévus. Cette analyse nous pe
 rmettra de proposer une définition plus précise de la tradition musicale et
  dansée d'un lieu, que les connaisseurs pratiquent avec ferveur et plaisir 
 et tiennent tant à préserver.</p><p><strong>Suggestions d'écoute avant le s
 éminaire :</strong><br />Sur le chant manés :&nbsp;<a href="https://youtube
 .com/playlist?list=PLJWzkk7istPQXT4JQ17SH_ls0hQXcoFIz" target="_blank" rel=
 "noopener">https://youtube.com/playlist?list=PLJWzkk7istPQXT4JQ17SH_ls0hQXc
 oFIz</a>&nbsp;<br />Sur le répertoire musical des fêtes patronales et de co
 mpagnie :&nbsp;<a href="https://youtube.com/playlist?list=PLJWzkk7istPTJ9sI
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