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À l'extrême nord de la Colombie, sur la péninsule de La Guajira, vit la population indigène wayuu. Au XVIe siècle, les Espagnols introduisirent le bétail, ce qui transforma profondément leur mode de vie et provoqua des migrations saisonnières sur près de 300 km, de la Haute Guajira au sud de la péninsule (la Basse Guajira), afin de conduire les troupeaux vers des pâturages plus fertiles. De nombreuses familles wayuu finirent par s’installer autour des pôles urbains du sud, confrontées à l’urbanisation et à l’exploitation minière depuis les années 1980, accentuant les différences avec les familles restées dans le nord. Malgré cette fragmentation territoriale, la continuité culturelle est maintenue de nos jours grâce au rituel des secondes funérailles, au cours duquel les ossements des défunts rejoignent ceux de leurs ancêtres maternels, conservés dans les cimetières claniques du nord. Ce rituel funéraire, qui consacre l’intégration ultime du défunt à la collectivité et en renforce la cohésion, repose sur des normes cosmiques et sociales précises dont les femmes wayuu garantissent l'application. Cette communication examinera l’ensemble des normes, des objets, des pratiques et des acteurs impliqués dans le rituel afin de montrer comment il contribue au maintien de l’aku’waipa, « l’ordre des choses ».

Cliché : Secondes funérailles wayuu (Inés Calvo Valenzuela, 2023)