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Esta conferencia explora las sinuosidades de los vínculos entre el indigenismo práctico y el proceso de institucionalización de la antropología académica entre las últimas décadas del siglo XIX y mediados del siglo XX en la Argentina. Para tal fin tomamos en cuenta a) las circunstancias de la formación histórica de la Argentina moderna, ligadas a la conquista y colonización de los inmensos territorios indígenas hacia fines del siglo XIX que instalan las ideas hegemónicas de “desierto” y “últimos indígenas”, e inauguran el discurso: “Argentina, país sin indios”; b) la conformación de una nebulosa indigenista marginal, con poca visibilidad, local, y repartida entre el Estado, las misiones y algunas pocas asociaciones civiles y políticas; c) el proceso de academización de la antropología argentina en función de su enfoque hacia el “pasado prefecto” (fósil, prehispánico), e “imperfecto” (supervivencias e indios en desaparición), y de sus ritmos de apertura y endogenización. Desplegando una periodización interna a esta problemática, reconstruimos varios ejemplos de estos vínculos entre antropología académica e indigenismo práctico, interesándonos en los modos en que la tensión entre reconocer la alteridad indígena en el presente y el rechazo ideológico a su legitimidad, produce en los antropólogos argentinos un “indigenismo reticente”.
Palabras clave: antropología argentina, indigenismo práctico, historización.

La présentation sera en espagnol et nous aurons le plaisir d'accueillir l'historien Romain Robinet (maître de conférences à l'université d'Angers) en tant que discutant. 

Cliché :Flugzeug gegen den «Indianeraufstand» in Napalpi, 1924 (Avión contra "levantamiento indígena" en Napalpí, 1924). Source : Legado Roberto Lehmann-Nitsche, Instituto Ibero-Americano de Berlín, 1924