« Entre colonisation et protection : tensions, conflits et innovations dans les nuits de la ville contemporaine », Luc Gwiazdzinski
Anthropologie de la nuit
Présentation
La société redéfinit en profondeur ses nycthémères et la ville contemporaine s’en ressent. Dimension longtemps oubliée de la ville, la nuit s’invite désormais dans notre actualité diurne. Colonisée par les activités du jour elle devient un champ de tension central pour nos sociétés urbaines. Les pressions s’accentuent sur la nuit qui cristallise des enjeux économiques, politiques, environnementaux, sociaux et culturels fondamentaux. Les tensions s’exacerbent entre les populations et quartiers de la ville qui dort, de la ville qui travaille et de la ville qui s’amuse. Des conflits apparaissent qui mettent en évidence les avancées et les replis du front pionnier. Entre insécurité et liberté, la nuit, espace-temps éphémère et cyclique, devient un territoire d’investigations et d’innovation pour les acteurs publics et privés. Entre exploitation et protection, mise en tourisme et patrimonialisation, stratégies et bricolages, de nouvelles formes d’organisations, de gouvernance et de politiques publiques s’esquissent, d’autres savoirs s’élaborent. La nuit a beaucoup de choses à dire au jour.
Le séminaire de recherche « Anthropologie de la nuit » réunit des chercheurs de plusieurs disciplines ayant pour objectif de contribuer à la construction de l’objet « nuit » en anthropologie. Phénomène physique dont la durée varie selon la position géographique et le moment de l’année, la nuit est l’objet de perceptions et de représentations culturelles diverses ; celles-ci impliquent des constructions du temps, de l’espace, des êtres et de leur agentivité, qui sont jusqu’à présent moins étudiées en elles-mêmes que comme complément du savoir et des activités diurnes.
Abordée depuis plusieurs disciplines, la nuit se révèle bien davantage que le cadre du sommeil ou des activités non diurnes. Ce champ de recherche concerne l’ensemble des objets et des processus étudiés par l’anthropologie (le corps et ses techniques, la notion de personne, la culture matérielle, les échanges économiques, les croyances et les représentations du monde surnaturel, les conceptions de l’espace et du temps).
Deux questions sont au cœur de ce programme : les organisations spécifiques de la nuit sont-elles soumises à des contraintes physiologiques qui régulent leur fonctionnement ? Limitent-elles l’espace d’autonomie des acteurs, ou à l’inverse l’institution de ces ordres collectifs parvient-elle à reconfigurer les rythmes biologiques des individus ? Comment la cognition, les techniques au sens large, la gestion de l’espace et du temps dans le groupe étudié, sont-elles affectées par les contraintes particulières liées à des activités instaurées dans le temps nocturne ?