Évènements

Depuis une dizaine d’années, un nombre grandissant d’universités publiques brésiliennes accueillent des maîtres (mestres) noirs, amérindiens ou dits populares. Ces maîtres sont embauchés de façon ponctuelle, chacun dispensant des cours liés à sa propre expérience en tant que noir, amérindien ou popular. Par contraste avec des professeurs académiques, ils sont liés à des domaines d’expertises « traditionnelles » qui vont de la fabrication de tambours aux récits de vie dans l’umbanda et le candomblé ou du tressage de perles de verroterie à la narration de mythes ou de conflits fonciers. Ces enseignements sont optionnels et ouverts aux étudiants, tous horizons disciplinaires confondus.

Cette initiative récente tente de s’opposer à l’exclusion historique, au sein de l'université, des savoirs et des épistémologies dites « non-scientifiques », corollaire d’une fracture sociale complètement enracinée. Les échanges entre étudiants et maîtres invités se nouent de façon récurrente à travers la musique, la corporalité c’est-à-dire dans des domaines non-intellectuels chargés d’émotions et d’expériences sensibles ou esthétiques. On cherchera ici à cerner les questions soulevées par cette nouvelle rencontre entre de « vieux voisins » à partir de l’expérience menée à l’Université fédérale du Minas Gerais.

Illustration: Visuel du séminaire international Encontro de saberes, coorganisé par le Ministère de la Culture, l’Université de Brasilia et l’Institut national de science et de technologie, Université de Brasilia, Juillet 2010.