Entre la Pacha Mama et le macho papa, le choix est vite fait. Mais est-ce une raison suffisante pour crier haro sur les icono-Clastres et vilipender un jeune docteur de Nanterre sous prétexte qu'il mobilise la notion d'"esclavage" pour décrire des Amérindiens culturellement très proches des Guayaki, jadis idéalisés par Pierre Clastres ?
