Antoine Briand
Domaines de recherche
Parcours universitaire et professionnel
[English version below]
À propos de Unidentified. Identifier et administrer les corps marginaux à Hyderabad en Inde :
Chaque jour en Inde, des personnes sont retrouvées dans des espaces publics, vivantes ou mortes, non identifiées ou non réclamées. Cette thèse examine les conditions et les enjeux des interventions sociales, médicales et funéraires destinées à répondre à la gestion de ces individus, qui subissent les conséquences de l’anonymat et de l’isolement social. Elle porte une attention particulière aux activités de la Satya Harishchandra Foundation, une organisation non gouvernementale dans l’État indien du Télangana, qui travaille depuis les années 1990 à identifier des victimes inconnues et non réclamées.
Cette étude rend compte des mécanismes socio-techniques développés par cette association, pour identifier des personnes grâce à un processus de reconnaissance visuelle par la comparaison de portraits photographiques. Ces procédures d’identification reposent sur une expertise informelle, fondée sur des hypothèses quant à la transformation des corps au fil du temps, afin d’établir des correspondances entre des personnes portées disparues et des individus non identifiés. En explorant la victimologie et la gestion de celles et ceux qui perdent leur identité, cette enquête ethnographique, menée à Delhi et à Hyderabad, révèle les maux et les inégalités structurelles qui entraînent l’invisibilisation sociale, parfois prédéterminée, et l’oubli de nombreuses vies et morts en Inde.
About Unidentified. Identifying and managing marginal bodies in Hyderabad, India:
Every day in India, people are found in public spaces, alive or dead, unidentified or unclaimed. This thesis examines the conditions and issues of the social, medical, and funeral interventions aimed at managing these individuals, who suffer the consequences of anonymity and social isolation. It focuses on the activities of the Satya Harishchandra Foundation, a non-governmental organization in the Indian state of Telangana, which has worked since the 1990s to identify unknown and unclaimed victims.
This study reports on the socio-technical mechanisms developed by this organization to identify people through a visual recognition process that involves comparing photographic portraits. These identification procedures rely on an informal expertise, based on hypotheses about the transformation of bodies over time, in order to establish matches between missing persons and unidentified individuals. By exploring the victimology and management of those who lose their identity, this ethnographic investigation, conducted in Delhi and Hyderabad, reveals the ills and structural inequalities that lead to social invisibility, sometimes predetermined, and to the forgetting of numerous lives and deaths in India.
2021-2022 : TD Histoire de l'anthropologie L1, charge de 48h au Département d'Anthropologie de l'Université Paris Nanterre
2021-2022 : TD Nature Culture L1, charge de 48h au Département d'Anthropologie de l'Université Paris Nanterre
2020-2021 : TD Nature Culture L1, charge de 48h, au Département d'Anthropologie de l'Université Paris Nanterre
This article presents a set of procedures related to the disposal of unidentified dead bodies found in public places in India. With an ethnographic survey conducted in two indian metropolises (Delhi and Hyderabad), and interviews carried out with professionals from different institutions in charge of these dead bodies, Antoine Briand evokes the way in which criminal, medicolegal and funeral treatments can represent a form of social violence against those whose identities are undetermined. The identification of anonymous corpses also questions their capacity to become and to be used as a political symbol to denounce the social and economic inequalities to which destitute people and minorities in India are subjected.
Comme la présence de morts, en grand nombre, affecte-t-elle toute une société ? Entretiens croisés de Lampedusa, en Italie, à Sokol, en Russie.
Entretiens avec Sarah Carton de Grammont et Evelyne Ritaine menés par deux doctorants en anthropologie, Elisabeth Bernard et Antoine Briand. De Sokol à Lampedusa, des victimes de la répression stalinienne aux migrants morts en mer, ces regards croisés questionnent la mémoire des disparus en grand nombre, et la hantise qu'ils provoquent chez les vivants.
Les fantômes sont avant tout des choses qui se racontent: ils existent à travers les récits qu'en font les vivants qui les ont rencontrés. Que disent ces récits des sociétés qui les produisent? Réponse à travers des entretiens croisés menés par E. Bernard et A. Briand auprès de deux chercheurs spécialistes des fantômes en Mongolie et en Chine, G. Delaplace et V. Durand-Dastès.