Cet article revient sous forme dialogique sur une collaboration entre ethnographie et design. Virginie Milliot et Léna Paté ont organisé, dans le mouvement d’une enquête en cours sur les pratiques du Vieux Marché à Bruxelles, le festival « Histoires de Brol ». Elles reviennent sur la manière dont elles ont travaillé à la croisée de leurs deux disciplines pour imaginer une méthode hybride. Dans le processus collaboratif qu’elles ont conçu, les outils du design suivent au plus près les intrigues du terrain pour donner forme à un « dispositif génératif » de réflexion collective.

Cet article propose une analyse anthropologique de la « situation globale » du hip-hop. Dans une première partie nous nous pencherons sur la manière dont ce mouvement a « émergé » en différents lieux.…

L'introduction de ce numéro interroge dans un double mouvement ce que les savoirs et les méthodes de l'anthropologie apportent à la connaissance du hip-hop, et ce que ce mouvement nous apprend du…

Lors de deux enquêtes ethnographiques menées dans les cafés du quartier des Quatre-Chemins entre Aubervilliers et Pantin et sur les marchés informels d’objets de récupération Porte Montmartre, les auteurs se sont intéressés aux formes de sociabilité publique qui animent ces univers de précarité et de déracinement. L’article montre que l’anonymat permet des jeux conversationnels et des récits de vie qui jouent un rôle déterminant en termes de construction du soi.

Cet article étudie la mobilisation des chiffonniers de la Porte Montmartre à Paris contre la répression de leur activité et les réponses des élus parisiens face à ces débordements de la misère.

La comparaison de pratiques anonymes dans différents contextes urbains nous permet de mettre en lumière différents points. La comparaison remet tout d’abord en question le lien postulé par les recherches entre densité et anonymat. Les grandes villes ne sont pas toutes vécues comme des environnements anonymes. Un maillage institutionnel du territoire extrêmement étroit peut assurer un contrôle social et politique de la masse urbaine et favoriser des formes d’interconnaissance et de surveillance dans un contexte de suspicion généralisée. Le maillage relationnel des groupes et des communautés peut rester structurant au-delà des espaces de résidence et endiguer les risques de l’accessibilité et de la diversité, comme le cadrage des rôles publics interdire les rencontres anonymes et participer aux jeux de la réputation. En partant de l’observation des pratiques et des déambulations des citadins dans l’espace urbain, nous voyons se déployer des tactiques d’invisibilité ou d’illisibilité. Ces jeux avec la visibilité publique permettant aux citadins de brouiller les indices de leur identification et d’ouvrir des espaces de possibles – de transgression ou de rencontres anonymes. Ces pratiques révèlent en creux l’existence de décalages moraux, culturels et sociaux au sein des villes, et entre sociétés urbaines, qui permettent de passer d’un univers normatif à un autre, de changer d’habit et de masque, de mettre en avant une identité plutôt qu’une autre en explorant les possibilités de la ville. Les conduites d’évitement, de contournement ou de dissimulation qui sont liés à différentes formes de censure, ont des effets très concrets sur la création d’espaces et de modes de sociabilité ainsi que sur l’expression des subjectivations.

Témoignage réflexif d'un homme faisant l'expérience d'une pauvreté « librement consentie » à Paris au 21 e siècle, ce livre est à la fois un manuel de survie pour ceux qui cherchent le chemin de la simplicité volontaire dans un environnement urbain et un plaidoyer pour une société du partage. J.R. Geyer raconte ce qu'il lui a fallu apprendre pour faire de la rue sa « mère nourricière » et nous invite ainsi à réfléchir au sens de l'abondance dans une société de consommation.

"Policing Cities brings together international scholars from numerous disciplines to examine urban policing, securitization, and regulation in nine countries and the conceptual issues these practices raise. Chapters cover many of the world's major cities, including New York, Beijing, Paris, London, Berlin, Mexico City, Johannesburg, Rio de Janeiro, Boston, Melbourne, and Toronto, as well as other urban areas in Britain, United States, South Africa, Germany, Australia and Georgia. The collection examines the activities and reforms of the traditional public police but also those of emerging public and private policing agents and spaces that fall outside the public police's purview and which previously have received little attention. It explores dramatic changes in public policing arrangements and strategies, exclusion of urban homeless people, new forms of urban surveillance and legal regulation, and securitization and militarization of urban spaces. The core argument in the volume is that cities are more than mere background for policing, securitization and regulation. Policing and the city are intimately intertwined. This collection also reveals commonalities in the empirical interests, methodological preferences, and theoretical concerns of scholars working in these various disciplines and breaks down barriers among them. This is the first collection on urban policing, regulation, and securitization with such a multi-disciplinary and international character. This collection will have a wide readership among upper level undergraduate and graduate level students in several disciplines and countries and can be used in geography/urban studies, legal and socio-legal studies, sociology, anthropology, political science, and criminology courses. " (éditeur)

Nous nous intéresserons ici non pas aux cultures urbaines telles qu’elles sont communément désignées ‒ en tant qu’arts et sports urbains ‒ ni aux économies symboliques des villes dites « créatives » – parce qu’elles font des industries et des événements culturels un moteur de développement urbain –, mais à la fabrique urbaine des cultures. Les villes sont-elles le creuset d’une dynamique culturell